木庄村北的文庙，供奉的是孔子的学生闵子骞。闵子骞随孔子周游列国，看到这里一马平川、地势开阔、绿树成荫，便留下来在这里讲学。为纪念这位圣贤，村人在村北修建了闵子骞庙，几千年香火不断。

“文革”时，破旧立新，外村的庙宇几乎都被拆了，只有木庄的文庙被保留下来。文庙没有被拆，要归功于何长山娘。为了保住文庙，何长山娘带领村里的一群老太太日夜守在庙里，革命小将一到，何长山娘就指挥老太太们躺在庙前又哭又闹，摆出一副不怕死的架势。一群七老八十的老太太，打又打不得，骂又骂不得，小将们气得干瞪眼，没办法。僵持了一个月，小将们垂头丧气地撤了。

木庄由于文庙的润泽，显得人杰地灵。木庄的土地，沙性大，不耐旱，庄稼要比外村的多浇两三次水，可粮食产量却比外村一点也不少，生产队的工值也比外村高。木庄人干活舍得下力气，在生产队干活，很少磨洋工。木庄人抱团，村里人之间吵吵闹闹没事，外村人欺负木庄人就不行了。在村内吵嚷过的人，遇到外村人找碴儿，马上就会像亲兄弟似的与外村人拼命。木庄人常说的一句话就是，没事不找事，有事不怕事。

“娶妻要娶牵牛花，嫁人就嫁牵牛郎”，这是方圆几十里都知道的一句话，这句话说的就是木庄人。这句话到底从何而起，谁也说不清了。可这句话的意思，木庄老少都能念叨上来：木庄的闺女像牵牛花一样漂亮，木庄的男人像牛郎一样敦厚。因了这句话，木庄的闺女一般都不愿意出村，外村的闺女们也都愿意嫁到木庄来。木庄这种进多出少的局面，让木庄的关系变得像牵牛花蔓一样，你串着我，我串着你，乡亲们之间的辈分也乱了套。木庄十字街有个供销社，是周围几个村最大的，邻村的闺女们经常到木庄的供销社买东西。淘气的娃娃们一看到外村的闺女，就跟在屁股后面喊：外村的闺女别着急，木庄的小伙等着你。

珍珍是木庄的一枝花。她如果不和何长山不清楚，不定有多少男人踮着脚等着娶她呢。珍珍模样俊秀，眼睛澄灵，身材高挑，不胖不瘦，能写会算，账口清楚，与她二哥不相上下，是村里少有的力量人。力量这个词分量重，一般的女子担不起。稍微过一点，就成了强势，少了女人味儿，成了半匹牛。珍珍既有男人的刚性，又不缺乏女人的柔媚。她话语不多，能说到点上，该张扬的时候，有理有节，寸步不让；该收手时，峰回路转，柳暗花明，而且收得云淡风轻、不留痕迹。

都说漂亮的女人容易遭人嫉妒，珍珍的人缘却特别好，村里的女人们都愿意围着她转。珍珍是村里有名的“八哥”，她最擅长夸人，尤其擅长夸女人和孩子。“夸人”可不是个简单事儿，不是谁都能夸的，夸不好就成了费劲不落好，给人溜屁股沟子反被蹿了一嘴稀。有的人心嘴不一，夸得假兮兮的，就有了讽刺的意味，让听的人不舒服。珍珍夸人，夸得巧妙。比如说，她看到某家的小孩，从来不会直接去夸小孩聪明伶俐，而是摸一把小孩的头，嬉笑着说，你这个小鬼头，你这个小人精儿。“人精”这个词儿在木庄可不是贬义，它是一种迂回的赞美。被摸头的小人精儿或许并不领情，有的还会顽皮地扮个鬼脸儿或吐吐舌头，而一旁站着的大人脸上就会露出灿烂的笑容，为自己的孩子是“小人精儿”高兴。又比如夸一个女人长得俊，她也从不直接说俊，而是拐着弯先问人家，最近有啥好事呀？听得女人摸不着头脑，自然会说，没有呀，能有啥好事呀？珍珍就说，没啥好事，为啥脸像一朵花呀？于是被夸的女子，脸就真的笑成一朵花了。虽然嘴上说，我哪像花呀？但心里的花儿已经灿烂地开放了。心花一开，脸自然就显得俊俏了，于是珍珍的“夸”也就名副其实了。