岁月悠悠，江河日下。两千多年后，都江堰功能反而愈来愈大。与大自然融为一体，生生不息。从大禹治水至今，中国人尊崇水性自然规律而疏导，道家始创者李耳主张“道法自然”，完美体现在都江堰上。

与现代西方水利工程不同的是，李冰并没有使用大坝大闸，强硬抵挡江水。而采用竹笼卵石，以柔克刚，并充分利用河流弯道与崖壁角度形成冲力，控制流量及方向。人与自然、工程建设与自然规律，和谐统一。不追求一劳永逸，取材因陋就简，岁修又使都江堰持续更新，反使其万古不废。后人曾试图改变工程用料，元代蜀郡郡守吉当铺在鱼嘴这一关键部位铸成一万六千斤铁龟，明代地方官施谦祥又以铁牛镇守，皆被洪水击溃。唯有李冰的竹笼卵石岁修之法，才符合“以柔克刚”的自然规律与天地玄妙。

从都江堰鱼嘴无坝引水，到灌溉广袤的成都平原，使用了“有口无闸”自然分水方式，一分为二，二分为四……织网渠系密集，将贫瘠土地变成了沃野。秦汉四百年，从旱涝无常到风调雨顺，蜀地经济空前繁荣，百姓丰衣足食，是为“天府”。栽桑养蚕的农民，纷纷建起丝织作坊，蜀锦颇负盛名。漆器、金银器十分精致，远销印度乃至地中海。内江外江沟通了成都与长江的万里黄金商道，西南乃至更广地区的资源，不断运往成都。仅唐代就有人口九十二万，人口密度居全国之首。以至后世统治者，都把成都平原视为重要战略和粮食基地。孔明就在《 隆中对 》中高调描绘天府民殷国富、沃野千里，力劝刘备定鼎成都，实现帝业。并派大将马超镇守都江堰，确保天府之渊无虞。江水绕城、风光旖旎的成都，几千年来竟未曾改址，未曾更名，更是天下一奇了。

如今，水是都江堰市的血脉、灵魂、传承。房子依山而建，百姓依水而居，自然、惬意、安宁。如杜工部所叹：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

都江堰建成四百年后，一位身着长袍的百岁老人张陵，长途跋涉，来到都江堰西南青城山麓，深居这个满眼滴翠、飞瀑流泉、层峦叠嶂的山中。将毕生修行的黄老之学，吸收巴蜀文化吐故纳新，创立天师道——中国唯一自创宗教。

青城山道观，按自然走势，上下重叠，错落有致。以“三”为建筑构思，体现道家一生二，二生三，三生万物的宇宙观。在张陵修行的天师洞大殿前，刻有象征阴阳乾坤五行八卦的太极图，表现天人合一。8世纪中叶，一名道士寻找稀奇古怪配方炼制丹药，用木炭、硫磺与硝石为原料炼制，意外爆炸。然而，这次爆炸让中国早于西方一千年，掌握制造火药的技术。这就是中国四大发明之一，亦属道教玄机。

与其他宗教不同，道教在强调顺应自然的同时，没忘改造自然。天府源头都江堰，以顺应自然水势、以柔克刚的治水方略，与道教思想不谋而合，李冰因而被道教尊崇为“清源妙道真君”，都江堰也就成为哲学、科学与宗教的精妙结合。还切合周易“中正中和”、“阴阳互济”，只要江水汩汩，就永不泯灭。

如今感怀，依旧是，山青青，水清清！水清清，山青青！

2010年8月于成都