“这是因为高原让人自作多情。因为缺氧，人总是晕乎乎的，少了很多在城市里的精明和算计。”盛老师接着邱老师的话，笑着说。

稍停片刻，盛老师又说：“再加上雪山、蓝天、白云、阳光、寺院、半山藏房、一望无际的草原，真是鸟语花香，胜似仙境。让人感到一旦进入藏地，就如同进入到了爱的天堂。”

吴老师刚刚40岁，女性教育工作者最佳年华，且面貌体征均可以适中、标准等字眼形容。职业短发、素质高雅，“THE?NORTH?FACE”的户外套装，风雨无阻，手中的“佳能F7”相机加上镜头比一把全自动冲锋枪还长。盛老师的话音落地，吴老师就接着说：“在有名称的6000米以上的山峰中，四川拥有36座；有名称的5000米以上的山峰，四川有130座；5000米以上无名称的山峰，四川多达260座。而这些山峰大多坐落于川藏线两侧，终年积雪，冰川和雪宝顶绝美、秀丽，魅力无限。”

“所谓魅力，就是使人着迷。藏地具有这样的魅力啊！”邱老师深深地感慨，“可以说，藏地是探险登极充满挑战生命的圣地，深入它并探究它，是作为性情中人人生之幸。那么，我们前方的路上，将有一座独异的社会文化宝藏，里面充满了神秘的信息与密码，深入它并破译它，是我们作为文化传播工作者的一大幸事。”

从成都开始，我们乘坐一辆19座的考斯特客车前往西藏。有两位司机师傅轮换开车，一位姓刘，另一位也姓刘。年轻一点的我们称他为小刘师傅，年龄大的那位，一开始我们称他为老刘师傅。

刘姓是大姓之一，经常以偶数出现。

小刘师傅是个文学青年，对于藏地文化自然是敏感和热衷的。

他曾经在西藏门隅地区当兵。在那里，听到了许许多多关于古老苯教的故事、传说和秘闻。最为难得的是，他对于六世达赖仓央嘉措的故事、传说以及诗歌知道得不比专业人士少。

我这本书里对于仓央嘉措这个人物以及他的诗歌的解读，拨开了迷蒙在藏地诗人头上的云雾，让读者对于这位伟大的藏地诗人有了一个接近真相的了解，使读者的好奇心的以满足。破译仓央嘉措这个人物到如此程度，和小刘师傅的讲述分不开。

据说，小刘师傅有着丰富的藏地驾驶经验，但他是个“路痴”，不会使用GPS，开车行路就凭一个专业汽车兵应有的轻车熟路的默契和良好的感觉。小刘师傅二十五岁，和我们的大学生队员年龄相差不多，代沟不深，故而有着共同语言。他善谈、好说笑，和大家融洽得很。

刚开始接触我们时，彼此有点陌生感，加上队员中几乎一半是学播音主持专业的美女，对起话来难免有点儿心猿意马言不由衷。

有一回跟边红红对话时，聊到关于自然灾害的话题，小刘师傅急于回答一个红红的问题，或是面对心仪的美女显得心里特紧张说话的速度太快的原因，一不留意，把“泥石流”说成了“泥流石”。

开始谁也并没有注意，可是错就错在后来的纠错中，他一再坚持并一再解释说“泥流石没错嘛、泥流石怎么怎么”的。于是，大家就开始以“泥流石怎么的、怎么啦泥流石”跟他开玩笑，再后来，一提到小刘师傅，就以“泥流石”作为他的代号了。

老刘师傅甚是了得！

老刘师傅今年刚满五十岁，他的藏族名字叫次仁扎西。最初，我们把他当成汽车司机称他为次仁师傅，后来我们开始敬重他，称他为次仁老师。

次仁扎西身材高大，不肥不瘦，一套户外装加上高帮登山鞋，俨然川藏线上常见的背包独行侠，超然洒脱倜傥。虽说是气质稍显文弱了些，但由于他眼神中的宁静并常有思索流露，别具一种动人的严肃之美，相当感染人。