这番话点醒了太子，就像从他心底里取出一颗火种，再点亮了放到他眼前一样，他终于知道自己想要的是什么，该做的是什么。他向父王陈明出家的心愿，决意云游天下，寻求解脱之道。

净饭王惊呆了。身为太子，悉达多的任务本是继承王位，管理国家，如果就这样丢下妻儿臣民去出家，岂不令王位后继无人？净饭王提出，只要太子肯打消出家的念头，他愿意马上交出王位，或者由自己替他出家。

然而太子提出四个请求，说除非父王可以做到，否则怎么都不会改变心念。这四个愿望是：第一，没有衰老的现象；第二，没有疾病的痛苦；第三，没有死亡的恐怖；第四，所有的事物都不损不灭。

净饭王不能承诺。

谁也不能承诺。

于是，太子带着一队随从离开了迦毗罗卫国，脱下华丽的王服，换上简单的袈裟，削去头发，来到尼连禅河的伽耶山苦竹林中静坐沉思。

他在迦耶山待了六年。赤身裸体，不避风雨，每日仅食一粒麦子。在他冥想与参禅之际，偶尔也会想起父王与姨母吗？会想念妃子的柔情，听到儿子的啼哭声吗？

纵使为佛祖，然而在他超凡脱俗之前，毕竟也放不下七情六欲，那时候，他心底里的挣扎，是比欲求更加痛苦而且强烈的吧？

我想起这一路上，沿途曾看见许多云游的修者，手里一根木杖，背上一个行囊，腰里或者还有一个水壶，颈上腕上缠着念珠，踽踽独行，风餐露宿。他们都是佛陀的追随者吧？

但是我不明白，既然他们信奉佛陀，那就研习汲取他留下的经典智慧好了，为什么还要沿着他的路再走一次呢？重复佛陀走过的路，重复他的寻找与修炼，这就好比我们明知道花钱就可以买到纸张，却不肯这么做，而一定要从割草打浆开始，直到研究出前人早已发现并且已经升华了的造纸术。因为，他们不甘心只做一个使用者，而要成为发明者。僧侣们重复着佛陀走过的路，难道也是为了成为佛陀？都说佛法无边，那么研习佛法，究竟是为了渡厄扶难，搭救众生，还是为了自我提升，得道成仙？

远处，星光暗淡，晚风清凉，这是一个没有月亮的晚上。鸽子们都歇息了，远处的楼顶朦胧隐约，像是另一个世界。我漫无边际地想着一些关于佛陀与佛法的念头，想着大辛的故事，不知为何，忽然有种熟稔的坦然，莫名地相信，会有一天遇见他，将心中疑惑对他倾诉。但是，连小辛也说不知道他在哪里，那个喜欢莲花的和尚，他得到解脱了吗？