坦诚相告，事实是如此，将会涉及少年时的心理状况。“每个男人都渴望成为一名众星捧月的人物，我也如此，可是天生身体素质不属于很强壮的类型，心理发育较之同龄人也晚，精神上免不了备受家庭娇惯纵养，于是只能在幻想中成就自己的伟岸男儿梦。可是，梦毕竟是娇弱的，一旦接触社会生活的现状就被撕裂得粉碎，然而我无法承认自己是弱者，更不堪于从此浪费自己的生命价值，便开始了离家出走的飘泊生涯。”我说道，不无迁就他的心理。

走入草场，偶尔会碰到村里的人，他们都恭敬礼貌地向我们致意，非常温顺善良的样子，接下来以后的生活怎么样呢？喜饶扎西没有出声。

我心知肚明地继续主动说道：“人啊，要认清自己可真不容易，一旦找到了问题的根由，如释重负，轻松自得，仿佛成长的快乐尽在于此，从此相信即使极端的痛苦也能承受啦！其实，这些不止是我个人的病因所在，它涉及整个社会的方方面面，有待文化思想的全方位审定整理。这是走过许多地方吃了许多苦头以后，才逐渐被清楚认识到的真实。”

“你认为西藏能带给你什么呢？听尼玛次仁说，你本来打算要离开西藏了，可又有些舍不得，认为肯定还会留下什么遗憾，才决定来此村庄住一段时间，是这样吗？”

我微微一笑，无需再言，是这样。

“刚认识你的时候，见你常常沉默不语，对学生们也一副严肃漠然的表情，我甚至提醒几个有些见识的人注意着你，担心你有特殊的企图，或者发现了这块土地藏有丰富的宝藏。”喜饶扎西玩笑着说。

我彻底放松了，对着辽阔的草场发出荡气回肠的哨声，无比幸福地大声对友人说：“是啊，在西藏，我至今仍没走出我的幻梦。在久远以前的梦想中，我希望一位温柔娴静的姑娘陪伴着我，在高原上牧马放羊，过一种纯朴简单的隐士生活。在以后的梦想中，我希望自己的胸襟变得像高原一样无比开阔，消化内心的任何恐惧，凭借这样的高原，甚至能摆脱生死的恐惧！“

缘分！这是惟一合理的，又能获得彼此首肯的答案。虽然这答案还不足以说明问题，也不能给予任何更深度探索的引导，但可以消除人们的疑惑，享受某种力量推动着人们行动。

两个衣着朴素的身影，便在此类随意不求甚解的欣喜心情中，走入草场深处。

接下的几天时间，我借了喜饶扎西家的马，独自悠转在这片风光绝妙的天地间。虽然相处时间尚浅，我却已认为自己不可舍弃地对此地生出了钟爱之情，爱它的雪山、湖泊、牛羊、牧区，更有湖中的鱼和岸上的人。

因此特性，他们都爱说，格拉，你不正是一位想象力极丰富的诗人吗？

不！我常理智刻板地回答道。我不是现代意义上肤浅的诗人，我不喜欢给别人制造矫糅的幻想，相反，我总是积极地为别人制造幻想的破灭。一些上了年纪的老人会喜欢我，他们懂得人生的底蕴，为种种幻想颠沛流离空劳一生的代价，是他们理解我的有力证据。如果我是诗人，我更接近古代诗人的定义，侠风义胆，无情淡泊。

然而，在这里，面对西藏高原的八美村庄，我确乎更像一个较易盲目冲动的诗人，只为一些大自然的色彩，便已乐得忘乎所以。

见到艾丽丝太太的时候，是在她家土屋前的小院子里，一个穿着米黄色长裙的女人，正在烈日下给盆栽浇水，她是生活在这个村庄的另一位诗人。

这个五十岁的美国妇人，身材高大，不很胖，但还结实。棕发中藏有银丝，一对蓝汪汪的眼睛，其精神状态非常好，肌肤白皙，只可惜谈不上漂亮。

令人感兴趣的当然不是她的外貌，而是她内在的东西，她曾经四次进入中国西藏旅游，其间还花了五年时间学习藏语，会说不少汉语，给人一种生生世世恋着西藏风土人情的痴人印象。这一特征，非移得更近不能看到，而且还需交谈。