二、进步阶梯

在两臂抬起和身体下蹲的过程中，感觉应该停下来的时候，就停下来。静止片刻，体会内心的宁静和安详。当内心有了要动的念头时，两臂缓缓落下，身体慢慢直起，返回开始的状态。此过程反复多次。

在这个过程中，我们可逐渐知晓一体两面即为阴阳：阴阳是互相对立的两个方面，阴阳之间是互相依存的，阴阳互为合作，阴阳之间可相互转化，有的时候，其相反状态也是阴阳平衡态的体现。

三、特别说明

太极拳谱中有“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”的论述，但很多人对“动静之机”不理解，有的人还把这句话给删掉了。

王壮弘老师认为：“‘太极者，无极而生’讲的是‘无生有’的‘化生’道理。‘动静之机，阴阳之母’是讲由‘化生’而带来的‘流行’和‘对待’的道理。”升降庄的关键点也就在于此。要在站庄的整个过程中体会其中“动静之机”的“中”之状态，特别是要锤炼内心中对“动静之机”的时机的把握。

具体到修炼过程中，还要体现出拳论中的许多内涵，比如，“意在先，内气催姿势”特性，也就是说，两臂上升时，“意在先”，意念先到头顶上方，然后两臂好像被上升的意念给带起来的一般；两臂下落时，“意在先”，意念先到地下数米、几十米的地方，两臂好像被沉下去的意念给牵下来一般。

这样锤炼一段时间后，还可变换意念，用“意在先，内气催姿势”的理法来催动身体的上下起落（忘记两臂之升降，但两臂依然在升降）。

四、作用旨要

“仰之则弥高，俯之则弥深”等《太极拳论》中的内涵，许多人并不理解。不理解就会形成拳论是拳论，只是写在拳谱中的纸上玄机；拳法是拳法，并不能融进太极拳的实践中。于是，太极拳就成了肢体动作的运动了，缺少了内功的滋养。这样太极拳和太极拳理论就成了两张皮，脱节了。实际上，这句话在很大程度上指的是意念的运用。

“仰之则弥高”的意念是往上的，而且意念要高远；“俯之则弥深”的意念是往下的，意念要深入地下，好像地下有个深渊一样。升降庄就是贯彻这种理念的训练。太极拳其实打的就是一体两面，因此，升降、沉浮、起落、上下、轻重、高低等内涵要通过升降庄来反复体会。精神不易集中的人，也可多练此庄法。

当然，升降庄仅仅是简化24式太极拳的起势。专修我所传承的太极拳，起势则复杂得多，还包括辗转折叠、内外混融、意气流通等等内涵，用语言表达并不太容易，这代表着我所传承太极拳的特色——繁求简，简驭繁，繁简一如。