在出入古今，浏览了如上的“今古奇观”后，不禁让人惊讶于那些古老的故事是多么的具有“现代感”，或者说现代的中国人在这方面是多么的“怀旧”。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，以李后主的这两句词来形容一个现代人览读这些古老故事时的心情，似乎显得特别贴切。当你抬起头来，眼观四面、耳听八方，发现故事中的人物虽然改变了，但那些“雕栏玉砌”却仍一如往昔。也许我们应该将眼光从“朱颜”转移到那些“雕栏玉砌”上，近前去辨认它们的纹路、分析它们的结构、推敲它们何以在历经一两千年后，仍能散发出如此强劲的魅力？

笔者将这些“雕栏玉砌”称为“中国古典命定论”的文学装潢。所有的天机或命运物语在骨子里都是一种“命定论”——就是认为“世间无偶然，凡事必有因”，有某些潜在的原因已在冥冥中决定了事情的演变和结局。而所有的“命定论”也都可以翻转成一种“预知论”，只要我们能事先理解、窥探到那些关键因素，就能够鉴往知来，预测甚至左右事情的演变和结局。“中国古典命定论”和“中国古典预知术”乃是一体两面。

下面，就让我们从现代出发，踏进“中国古典命定论”及“中国古典预知术”的门槛，回到过去，走进中国人思维、心理与文化的堆栈里，开始我们辨识、分析和推敲的旅程。