“君子不以在我者为命，而以不在我者为命。所谓‘命’，指的是并非自己能决定，但却能决定自己生死祸福、贵贱穷达的各种因素。”

“天命不易与天命靡常，这两种观点看似矛盾，但却同时存在。此一矛盾存在，在更深的意义上，正代表了中国人对‘命’的双情态度。”

“斯宾诺莎说：‘自由是对必然性的体认。’我们可以说，道家在体认人的生死、祸福等‘必然’会受到某些因素的摆布后，它选择‘安时处顺’，以获得个人心灵的‘自由’。而儒家在体认同样的‘必然性’后，则选择‘尽其心’，以维护个人人格的‘自由’。至于阴阳五行家则是在做了同样的体认后，选择‘窥探’它、运用它，以期获得追求个人福祉的‘自由’。”