据考证，当时伏羲氏族活动的天水地区为疏林带，俪（鹿）很多。于是他们规定：将俪皮由中间一分为二切开，左边的一半留在氏族内，右边的一半分给新出生的子女。结婚时男女双方都要出示各自的俪皮，如果与氏族留下的一半对得上，证明他（她）们都是本族的兄弟姐妹，就不得结婚；只有俪皮对不上或根本没有俪皮者，方才可以结婚。久而久之，以俪皮为信物和证物的婚姻，形成了只能与族外通婚的礼俗。这一礼俗推行开来，逐渐演变为族内与族外通婚、男婚女嫁的制度--尽管还不是一夫一妻制的婚姻制度，但是也足令本氏族人种兴旺起来，遂为打败吞并周围一些氏族部落奠定基础。伏羲率本部落由西向东征战，一直征战到河南，最后伏羲本人也葬于河南。伏羲是后来倡导"同姓结婚，其生不繁"的始祖，生殖崇拜加上禁止本族内婚嫁最早的优生，造就了伏羲氏族部落的强大。

为什么原始社会尤其在原始社会新石器时期，生殖崇拜会发生而且淋漓尽致地表现出来呢？人们会说，原始人愚昧，科学不发达，看到孩子从女人肚子里生出来无法解释，感到女性能生育很伟大，就对女性及其生殖器官崇拜起来，生殖崇拜最先是对女性的崇拜。这样的诠释无疑有它的道理，如果全然知晓结婚生育是怎么一回事儿，也就不必那么神秘和顶礼膜拜了。但是这样的诠释还不足以使人完全信服，试问：人类脱离愚昧、科学进步以后，就没有生殖崇拜了吗？不是的，这点下面还将做出分析；那么根本的原因在哪里呢？必须将生育置于那时人口生产、经济和社会发展之中，做出符合人口学、经济学、社会学规范的阐释。

迄今为止，原始社会是人类进化发展中占据时间最长的时期，占人类历史的99%以上。原始社会人类由使用简单的石块、木棒的旧石器时代，过渡到打磨石器、有了最初的陶器和饲养动物、懂得农耕的新石器时代，是一个艰难的巨大进步。通过对伏羲故里的考察证明，这种进步的程度超出以往的估计。最紧要的一点，是将人置于天、地宇宙之中，探索相互运动变化的规律，创造绘制出包括生殖崇拜八卦在内的文化。为什么八卦将象征男女两性结合的图像置于中心位置，八卦的演变以阴-阳互动排列组合的方式为转移？可以说，这是作为人皇的伏羲以人为中心的宇宙观的体现，是他强盛本氏族的立足点。尽管新石器时代生产工具和战争所用武器比旧石器时代有了不小的进步，但是基本的力量就是赤条条的人的力量格局没有改变。而人的力量，一是由人口的数量决定，人口越多氏族的力量就越大；二是由人口的质量决定，人的身体越强壮氏族的力量也越大。哪个氏族部落人口数量多、身体素质好，哪个氏族部落就会强大起来，就会战胜吞并其他氏族部落。我们从伏羲氏族部落强盛、吞并其他氏族部落，直至征战到河南史诗般的传说中，看到一幅怎样由八卦图阴阳鱼发动、运转和决定命运的壮丽画卷，以生殖崇拜为驱动力的画卷。当地还传说，伏羲氏族部落的图腾是人面蛇身，在由天水向东征战过程中，吞并一个部落就在自己的图腾上加上被吞并部落图腾最有代表性的部分。久而久之，吞并的部落多了，自己图腾的头上身上加满了一个又一个五花八门的小图腾，这就是被后人称为"龙"的由来，"龙的传人"也由此而生。

伏羲处于母系氏族向父系氏族社会过渡阶段，伏羲以后遂演变为对男性的生殖崇拜。这一转变很重要，它对后来中国封建社会的婚姻、生育乃至整个人口变动产生了莫大影响。各地发现和出土的男性生殖崇拜雕塑、雕刻、绘画等，数量不断增多，文字、天文、立法等隐含的生殖崇拜也陆续被发现。文字上的表现，如"祖"字，原本没有左边的"示"，只有右边中间向上鼓起的"且"字，形同男性生殖器。