成也细节，败也细节。

它可以让你赢得胜利，也可以让你输掉人生。

在与道友接触的过程中，我发现一个非常普遍的现象， 几乎每个人都特别喜欢 “大法”，希望老师能马上传授自己一个大圆满、大手印、大中观直指心性的方法，立刻解决自己的一切烦恼、痛苦，甚至最好能马上成佛。这让我觉得既为难，又可笑，因为在任何时代、任何地方都没有这样的速成方法。他们之所以有这样不切实际的妄想，根本原因是为逃避过程带来的责任和痛苦，只想要结果的伟大，不注重充满点滴细节的过程。

九层之台起于累土，千里之行始于足下，任何伟大最终都要落实到细节上。“欲成佛门龙象，先做众生马牛”，这句格言提醒我们，一个修行人要想成为佛门龙象，需要从日常生活中一点一滴做起。

且不说这修行之事要从点滴入手，世间的哪一件事情不是细节决定成败呢？英格兰国王查理三世准备与里奇蒙德伯爵 （即亨利七世）决一死战，在开战之前，他命自己的马夫给战马钉马掌，这个粗心的马夫钉到第四个马掌时发现钉子不够，为了及早完成差事，就随便应付了一下。等到两军交锋的时候，查理三世驾着战马正要冲锋，谁知那松动的马掌掉了下来。查理从马背上摔倒在地，他身后的士兵见情况不妙便纷纷逃走。因为一只马掌，国王查理成了阶下囚。所以后世便流传下一首民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，丢了一个国家。”

佛陀说过，修行人就像初一的月亮，刚开始缺失很多，很暗淡，以后会越来越明亮，越来越圆满；而世间的荣华富贵就像十五的月亮，刚开始圆满明亮，慢慢就暗淡了，最后什么都没有了。

修行应该是越学越明白，越修越有信心，这样才不会灰心退步。我们现在修法不得力就是因为好高骛远、想一步登天，不去按次第修。不管是修大圆满，还是修净土，都要有基础，从黑暗走向光明需要一步一步地走。

我个人特别欣赏禅宗的一句偈语：“高高山顶立，深深海底行。”这与藏传佛教祖师莲花生大师的教言“纵使见比虚空高，取舍因果较粉细”如出一辙，历史和现实都告诉我们成败在于细节。把伟大的理想落实到生活的每一个当下，踏踏实实地做好每一件事，关注过程的每一个细节，那圆满的结局自然是水到渠成，瓜熟蒂落。

经常听到身边有人这样说：“成大事者不拘小节。”曾有一个弟子跑来问我：“师父，要做一番大事，真的可以不拘小节吗？”我说：“如果你相信，那只能说明你是个傻瓜。”

世上任何一种成就，都必须要落实到细节上。性格可以不拘小节，但做事情时必须要把握好细节，并把谨慎精细的做法落实下去。

大家都知道，出家僧人的日常生活中都有十分严格的戒律，我们必须一丝不苟地去持戒，而且是持奉一生，除非是死亡或者半途还俗。有人说：“佛门不是说四大皆空吗？为什么还有这么多戒律和规矩要持守？”

修行只是手段、方式和途径，修行的目的是为了身心的和谐、解脱。可是，如果没有日常的艰苦修习，又怎能达到那种解脱的境界？

老子说过：“天下大事，必作于细。”在此奉劝那些持 “成大事者不拘小节”论的人们，口业易造，切勿误导他人。也希望那些平素就粗心大意、习惯敷衍了事的人们能从细节处留意。

“小事成就大事，细节成就完美。”虽然不论我们如何去做，最终都能走完人生这条路，但我们对细节的态度将直接影响到我们的生命质量和人生结局。想忽略掉细节的人，都是把自己的未来当儿戏的人；想在细节上耍小聪明的人，最后注定都会经受大挫折。所以啊，人生有些失败本可以避免。