仁、义、礼、智、信，是中国传统文化中优秀的道德品质，也是一个人安身立命的保证。尤其是在为人处世上，人们更是看重“信”字。只有做到以诚待人，言而有信，才能得到别人的尊重和认可。那么，历史上又流传着哪些关于诚实守信的故事呢？

我们看一看古人是怎么看重“信”字的。东汉时期，河南南阳有两个人，一个叫朱晖，一个叫张堪，他们是同学亦是同乡。两个人都学业有成，要分手各回各家的时候，张堪突然对朱晖讲：“我身体不好，今天，我们俩同学的缘分到了，要分头回家了，我有一事相托。假如有一天，我因病不在了，请你务必照顾我的妻儿。”当时两个人身体都很好，朱晖没当回事，也没有作出什么承诺。但是分别以后，张堪果然英年早逝，留下了妻子和孩子，日子过得非常艰难。这个消息传到了朱晖耳朵里，朱晖就不断地资助张堪的妻子和孩子，年复一年地关心他们。朱晖的儿子很不理解，就问爸爸：“您过去和张堪没什么交往，怎么对他的家人如此关心呢？”朱晖说：“是的，我的确跟张堪相交不是很深，但是，张堪在生前曾经将他的妻儿托付给我。他为什么托付给我，而不托付给别人呢？因为他信得过我。我怎么能够辜负这份信任？我当时没说什么，实际上，我在心里已经承诺了。所以，我要守信，履行我对张堪的诺言。”

这就是中国历史上很有名的典故“情同朱张”的来历。我想这个故事和其他的很多故事一样，足以说明传统的中国人是多么看重一个“信”字。这里面并没有合同，并没有文书，甚至没有一句公开说出口的承诺。但是，朱晖这么去做了。我想，这是非常值得我们现代人学习和反思的。

讲完了“五常”，《三字经》接下来一定是讲“六”，果然，《三字经》接下来讲的就是：“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。”

在中国民间，人们常说，五谷杂粮、五谷丰登，那为什么在《三字经》中会讲“六谷”呢？“七情”又是指哪些情感呢？

这里面就有两种解释：一种解释说这个“六谷”没错，但“五谷”也是对的，为什么呢？稻子不算。这个说法不是没有道理，因为很古的时候北方没有稻子。所以《三字经》讲“六谷”，而更古的人讲“五谷”，这是一种解释。第二种解释呢？黍和稷只不过是同一个品种，就是我们讲的黄米。黄米分两种，黏性的叫黍，粳性的叫稷。那么，这两种并起来算一种的话就只有“五谷”。《三字经》既然讲完了“六”，理所当然就得讲“七”，《三字经》接下来讲的就是：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。”

七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。只要是个正常的人，就都会有这七种情感。但是，儒家认为，尽管这七种情感是与生俱来的，但是不能由着它们来，要对它们有所节制，用理智去制约。人的情感终究需要用理智加以制约，这就是儒家的“发乎情，止乎礼”。