第八章 实现生活中的平衡

平衡既是过程，又是目标。我们只有生活在平衡之中，才有可能战胜生活的各种挑战。我们有能力改变一些我们不得不去面对的生活断点，我们也有必要的精力及勇气去积极、主动地构建生活，从而避免这些断点的出现及由此可能产生的危机。我们有能力获得幸福美满的生活。

这听上去很美妙，可是我如何才能获得这种所谓的生活平衡呢？对此不存在任何的万能药，毕竟我们是人，而不是一系列完全相同的机器。我们所有的人在世界上都是独一无二的，正因为如此，人类生活才显得既精彩又复杂。对于幸福、成功以及满足，我们每个人都有不同的认识。这个人认为在家和孩子一起玩耍是最幸福的；那个人则可能在音乐厅听交响乐的时候，才会感到幸福在身边弥漫。这个人完成了一些自己事先就知道很在行的日常工作后，会感到最为愉快；那个人对于类似的工作则可能很不耐烦，他只有对一些新的任务才会充满热情，因为在这些任务的开始阶段，他并不知道自己最终能否完成它们。每个人都必须回答这样一个问题：对于我来说，生活平衡究竟包括哪些内容？有关我们应当如何找到生活中的平衡，并借此获得幸福与满足的问题，我们可以把答案概括为以下几项基本前提：

规则一：生活中的平衡不会从天而降，我们必须自己去构建。

每个人根据自己的体会都知道，我们的生活偶尔会在一段或长或短的时间内失去平衡。这种情况在我们的朋友、亲人和其他一些熟人身上也会发生，不过，造成这种情况的原因之间，差别却可能很大。如果仅仅是一些常见的危机，比如疾病、失业，或是我们身边某个人离世，我们还可以相对轻松地想出一些应对的策略，毕竟这些危机的起因对于我们来说并不陌生，我们在大多时候也都知道应该从何处下手。

生活平衡的丧失往往是一段漫长的过程，总有一天这种潜在的感觉会把我们打垮：“我的生活出问题了！”接着，这种感觉会越来越强烈，我们也会逐渐陷入心理危机之中而不能自拔。造成这种状况的原因有两个：

一方面，我们往往习惯于忽略生活中的各种不快。因为平衡的丧失是一个缓慢的发展过程，它不会直接强迫我们作出某种反应，所以我们多数时候不会采取什么措施，结果反而会更深地陷入危机之中。

另一方面，我们经常找不到造成这些危机的具体原因，相应地，我们也就很难想出扭转这种局面的方法。这时，我们应该及时放慢自己的生活节奏，暂停一下，同时问自己一个最核心的问题：什么对我来说才是真正重要的？任何人都不应该为自己在这样的情形之下寻求专业帮助而感到畏惧。

规则二：如果我们想构建或保持生活中的这种平衡，那么我们必须知道，什么对自己来说才是真正重要的。

这个问题许多人都感到很难回答。也有一些人，他们虽然能够说出自己希望得到的东西，比如一座漂亮的房子、一辆豪华的汽车或是一份体面的工作，但这些愿望还都仅仅停留在最表面的层次上。“什么对我来说才是真正重要的”，这个问题涉及的是一个更深的层次。它所探讨的内容，是我们为什么想得到某些特定的东西，以及我们的行为是受何种需要驱使与掌控的，也就是说，它直接与我们生活中的价值体系相关。比如说，许多人都渴望自己能有一座漂亮的房子，因为他们希望能有个家，进而从中获得安全感。相比之下，我们努力争取一份不错的工作，则是出于对经济方面的安全感的需求，或者是我们想以此来测试自己的能力。

我们渴望得到某些东西的动机，彼此之间的区别是很大的。比较简单的回答可能是：我希望能有一座漂亮的大房子，因为我渴望一个家，渴望能从中获得安全感。可是，对于你来说，究竟怎样才算是拥有了一个家，才算是获得了安全感呢？如果你想对这个问题作出回答，那么你很快就会感觉到：其中，我和其他人之间的关系有着非常重要的作用。同样，当你问自己“对我来说，什么才叫安全”时，你也会马上发现：为了回答这个问题，我必须首先对我的生活以及我的各种需求进行分析。你会问自己：我在什么时候才会有安全感？是我的银行账户里有10万甚至100万元的时候？是我知道自己的爱人真正爱我的时候？还是我的上司每天对我说“没有你，我们的公司就会倒闭”的时候？你会看到，“对我来说，什么才叫安全”以及“我在什么时候才会有安全感”这两个问题，回答起来并不容易。

此外，在你试图弄清什么对你来说才是最重要的时候，你会很快发现：一切都是以某种方式联系在一起的。如果明天我突然遇到了健康方面的问题，那么即使是报酬最丰厚的工作，对我来说又有什么意义？或者，如果我明天因为社交方面的一些问题陷入了心理危机，最好的工作又能带给我什么？这两个例子所涵盖的，正是有关安全感的问题。从这一点出发，我们可以得出接下来的一条规则：

规则三：“什么对我来说才是真正重要的”这个问题的答案必须同时包括四个领域的全部内容。

要想回答“什么对我来说才是真正重要的”总是非常困难，因为这个问题的答案必须同时包括生活全部四个领域的内容。回答这个问题的前提是，我们要把生活视为一个整体，而不是把生活的各个领域当成彼此孤立的部分来看待。然而，许多人却恰恰是以这种片面的眼光来看待事物的。他们虽然可以在某个单独的领域——多数时候是“工作/成就”领域或“家庭/交际”领域，找到问题的答案，但对于其他领域却无法作出回答。因此，他们的生活很容易陷入危机。

这一点在竞技运动员身上表现得非常明显。他们对“工作/成就”这个领域总是有明确的目标。“我要成为亚洲冠军，我要成为世界冠军”，“我要成为国家队的主力球员”。但从长远来看，这些目标不仅会损害他们的健康，还会使其他生活领域渐渐失去活力。当他们的职业生涯最终结束的时候，许多人会因此陷入严重的危机之中。由于这些人之前对生活以及自身的定义仅仅局限在“工作/成就”领域，所以他们常常需要几年的时间才能重新振作起来。职业经理们遇到的情况与此非常类似，他们中的某些人在某些时候会突然感到：现在我虽然登上了顶峰，可我根本谈不上幸福与满足。此外，许多家庭主妇在多年把孩子当成自己生活的全部之后也会突然惊恐地发现：我的孩子长大成人了，他们不再需要我了。这时候，她们为了在自己的生活中构建起新的平衡，往往要花上几年的时间。

成功的意义与花费的时间

请在下面的图中，以百分数形式标出各个生活领域对你的成功具有多大的意义，以及你实际花费的时间在其中所占的比重。

规则四：寻找“什么对我来说才是真正重要的”这个问题的答案，需要一定的时间。

我们做两件事时中间很可能会有一段空闲的时间。在这段时间里，我们经常会觉得没什么事情可做，即使是这样，我们也绝不能在这个时候考虑：“什么对我来说才是真正重要的？”我们必须让自己从繁忙的日常工作中抽身，放松一下，直到我们能够听到自己内心的声音为止。为什么要这样做呢？因为探寻这个问题的答案的过程，其实也是探寻我们内心的需要，探寻引导我们思想、行为的各种动机的过程，而这一过程是与我们的各种感观分不开的。所以，我们不能纯粹以理性思维来考虑这个问题，而要更多地以感性思维来面对它——在我们的心中，必须能够产生一幅描绘我们未来生活的图画。

规则五：为了回答“什么对我来说才是真正重要的”这个问题，我们需要想象一下自己未来的生活。

这种描绘未来的图景不是从天而降的，只有我们花时间去构想，它才会产生出来。这听上去很浪漫，其实却并非如此。哲学家恩斯特·布洛赫（Ernst Bloch）曾对白天的梦与夜晚的梦进行过区分。我们在夜晚做的梦，内容主要是对过去的回顾。其中，我们会对自己在过去的一些经历进行加工，但我们无法有意识地控制它。与此相反，我们在白天做的梦则是面向未来的。其中，我们不是以“紧闭”的双眼，而更多的是以“睁开”的双眼及清醒的头脑来憧憬未来。在白天做的梦中，我们可以有目的地考虑未来，同时也可以对梦进行操纵。当我们希望构建并维持生活中的平衡时，“白日梦”对我们是极为有帮助的。具体的“做梦”方式有很多，你可以坐在写字台前，把内心的各种想法以及由此拓展开来的联想记下来；你可以放松一下，冥想一会儿；或者你也可以去森林、海滩散散步。到底哪一种方法最适合你，你可以自己来挑选。

如何来做这个“白日梦”

找一个安静、舒适、不受外界干扰的地方。如果你愿意的话，可以听一首宁静的乐曲，做一些能够让自己放松的运动，直到生活的压力渐渐从自己身上消失为止。接下来，进行一次贯穿全身的梦幻之旅。首先把自己的注意力集中在脚趾上，试着感受其中血液的流动，以及那种温暖舒适的感觉慢慢扩散开来的过程。之后，依次把注意力集中在你的脚上、腿部，直至你的头部。你会感到一种温暖舒适的感觉正遍布自己的全身。接着，想一想你最好的朋友，或是某个对你来说非常重要的人，并在脑海里描绘出他最喜欢和你一起做的事。你在什么地方？穿着什么样的衣服？你在注视什么？你们怎样走在一起？通过具体的画面，把所有这一切都表现出来。如果你愿意，还可以继续加入另一个重要的人物，并重新想象这个场景。这时，很可能会有一些现实生活中根本不存在的人，或是一些你只有模糊印象，但却很想结识的人出现在你的脑海里。你们一起在做什么？下一步，扩大你的想象范围，例如可以把你的住宅或是工作包括进去。设想一下，自己正在办公室里做什么，切记不要事实求是，而要把一切想象成自己向往的那样。你可以设想出一位理想的上司、几位理想的同事，想象他们和你的关系怎么样？他们在做什么工作？此外，再在头脑里打量一下你的身体。你正以何种姿势站在原地？你的眼神具有怎样的魅力？……经常按这种方法进行冥想，不久你就能找到自己最喜爱的场景了。通过这些场景，你将会越来越清楚“什么对你来说才是真正重要的”。

如果我们能经常做做“白日梦”，那么我们对生活的构想将会变得越来越具体。因为如果我们能有规律地按上述方法进行冥想的话，我们的大脑里就会形成一幅越来越具体、清晰的描绘我们未来生活的图画。从这幅图画中我们可以了解到，什么对我们来说才是最重要的——这里将涵盖全部的四个生活领域。知道了这一点，我们就可以重新问问自己了：要想实现这一切，我必须做些什么？实现过程中的哪些障碍是我必须克服的？也就是说，我们要逐渐采取具体的行动。在这个环节中，我们可以借助时间管理及自我管理的理念、方法来对每一个步骤进行规划，以使自己一步一步越来越靠近我们的生活构想，并最终实现梦寐以求的生活平衡。

规则六：生活构想的实现以及对生活平衡的探求，是一个能令我们的意识越来越清晰的过程。

我们的生活构想，是以我们的信仰体系为基础的，它由我们在生活中获得的价值观念结合而成。因此，我们的目标必须与我们的价值观相一致，否则这种目标只能是空想，它总有一天会被我们放弃。只有对那些我们下定决心去做并能从中受到鼓舞的目标，我们才有可能完全投身其中，并最终实现它。

对自己内心的声音越敏感，你就越能认清自己的价值观。例如仔细关注一下自己的“白日梦”你就会发现，自己真的非常注意其中涉及到的信条。接下来我将为你列举出一部分价值的种类，请你检验一下，看看自己的信仰体系是由哪些价值构建而成的。

规则七：我们必须以明确的指导方针将生活整个贯穿起来，只有这样我们才能维持自己特有的身份。

借助自身的价值体系，我们越来越多地了解了贯穿我们生活的思想、行为的指导方针。凭借它，我们可以战胜挫折，度过危机；凭借它，我们才能够完整地保持自身独一无二的个性。

例一：我有一个朋友，他曾在20世纪80年代末学习电气工程学。大学毕业后他虽然通过了职称考试，然而由于当时的环境对电气工程师的需求量不多，他在一年多的时间里都没能找到工作。后来，有一家涉足核工业的企业给他提供了一份工作。尽管他是个坚定的核能反对者，他还是接受了这份工作，并接受了这家企业对他进行的培训。培训过程中，他凭借出色的业绩获得了上司的肯定。可以说，一切看上去都非常完美。然而，过了一年多之后，他突然作出一个出乎所有人意料的决定——辞职了，尽管当时他还没有找到新的工作。他的大多数朋友、亲人都试图劝他改变主意。“你绝不可以放弃这么好的机会。”他们说。最终当他们听到我这位朋友的解释时，所有人都认为他疯了。他的理由是：“对我来说，核工业是对人类的威胁，我无法把自己的全部精力都投入到这样的一个行业中去。如果我继续在这里工作，我会失去自尊。”就这样，面对众人的反对，面对也许要在一两年后才能在其他行业找到工作的可能，他毅然放弃了自己的这份工作。对于他来说，这个决定意味着他在31岁的时候，还要在没有任何人帮助的情况下为自己构建全新的职业前景。

当然，我举这个例子并不是想把它当成反对核能的说教。对待核能，我们完全可以持不同看法。不过，在我这位朋友身上发生的事情，的确可以作为一个非常好的例子。他清楚地认识到：如果他不作出这个决定的话，他可能一生都要面对价值观的挑战了（“思想/文化”领域的问题）。长此以往，他的成就、社会交往以及身体健康都会受到影响。所以，他最终还是放弃了这份很好的工作和日后可能的升迁机会。对我的这位朋友来说，其实认清自己才是最重要的。尽管他在接下去的几年中过得非常艰苦，但他从未后悔过。面对当初作出的这个决定，以及自己敢于承担由此产生的一切后果的勇气，他至今仍然感到十分自豪。

我这位朋友的决定到底有多重要，我会在接下来的另外一个例子中进行说明。

例二：几年前我认识了一位新教牧师，他说自己最初学习的专业是神学，因为他出身于一个宗教家庭。然而，在大学期间他突然发现自己不再信奉基督教所信仰的上帝了，尽管他始终还是相信世界上存在着类似上帝的其他的神。通过了毕业考试之后，他面临着这样的选择：究竟是做其他的事情，还是当一个牧师。出于懒惰，据他自己说，最终他选择了后者。成为牧师之后，起初他根本无法克制自己不耐烦的情绪，例如每天上午在教堂朗诵主祷文的时候，他觉得自己就像个“蹩脚的演员”。但是，不久之后他的这种感觉就不再那么强烈了，这位牧师渐渐和自己的职业达成了妥协。此后，他开始变得玩世不恭，尖酸刻薄的自嘲成了他表达对自己以及自身行为不满的唯一方式。他生活中仅剩的没有改变的东西，就是他面对困难选择时的逃避态度了。再后来，他养成了酗酒的恶习，他的妻子因为无法忍受他玩世不恭的生活态度离他而去。直到今天，这位牧师还在为村民讲述有关上帝和天国的一切，可是到了晚上，他却只能借助一瓶又一瓶的红酒来排解心中的郁闷。

这个例子告诉我们：如果我们不对自己心中的价值观负责，不去构建一幅未来生活的图景的话，那么我们将面临迷失自我、个性缺失的信仰危机。这样一来，当我们面对需要作出决定的情况时，往往只会选择逃避，而不是主动确定一个对实现美满生活非常必要的方向。不仅如此，我们还会给出一些所谓“重要”的理由：“首先我必须完成学业”，“首先我必须得到一份工作”，“首先我必须以分期付款的方式买一套房子”，“首先我必须照顾孩子们，直到他们长大成人，从家里搬出去为止”，“首先我必须攒10万元”。

我们越是逃避“什么对我来说才是真正重要的”这个问题以及它所带来的不同后果，我们对自身的信赖程度就会降得越低，同时，我们对待自己的态度也就会显得充满嘲弄与挖苦。只有当我们认真地向自己提出“什么对我来说才是真正重要的”这个问题，并作好准备承担由此产生的一切后果时，我们才能保持信仰。在这样的条件下，我们的自信、自我价值观念以及决断力将会不断得到提升。不仅如此，我们面对各种困难的局面时也会感到轻松许多。

如果我们想保持自己特有的身份和信仰，那么我们必须认清自己的价值观，并学会面对重要的选择时该如何作出决定。此外，我们还要作好准备，承担决定带来的一切后果。