但是，有人分辨善知识和恶友不是以心的清净和明白来衡量，而是以身体的觉受来辨别的，这是不对的。有时候，他自己心中的愚昧或贪婪引起了某一种显现，比如产生了痛苦，那本是他自己的事，却以为跟自己接触的人不吉祥，其实那“不吉祥”的正是他自己的心。

修到一定的时候，你可能会出现一些跟以前不太一样的境界，有人称之为魔。对于来自外部的一些幻觉，要是你有降魔之心，说明你还是把它当成了实体。而事实上，那魔仅仅是你自性的显现，犹如梦幻，你丝毫不可执著。要是你有降魔之心，就是执幻为实；要是你想把它驱走，说明你还怕它，也是认假为真了。怕也是一种杂念。这时，佛来也别理它，魔来也别理它，任它来者自来，去者自去，你永远主导着你的心，守住你的真心，这便是“即心即佛”。