这种对伟大宇宙主宰意志的高尚顺从正是由人的天性决定的。对于那些信赖和崇拜自己的优秀军人来说，他们甘愿为国捐躯，所以，他们更愿意开赴九死一生的战场而不是没有任何危险的地方。因为在战场上，他们能感受到自己正在为同胞作出高尚的努力。他们相信，他们的将军之所以会发出这样的命令，是为了军队的安危和胜利的需要。他们告别了自己的战友，开赴那个指定的必死无疑的光荣战场，满怀激情，欢呼雀跃。但与上帝相比，任何从将军那里得到的信任与爱戴都是微不足道的。一个有理智的人会这样认为：一个优秀军人随时准备去做的事情，他也同样应该做到。既然他和别人都是奉上帝之命来到这个悲惨世界的，那么无论是面对个人的灾难还是整个国家的重大灾祸，他们不仅要顺从，更要充满快乐，心甘情愿地顺从。

自古以来，人们就相信，所有的世间幸福都源于伟大的上帝以其慈悲和智慧设计制造出的宇宙这架宏大的机器。这当然是人类应当虔诚思索的所有内容，其他所有思考在这种思索面前都不值一提。投身于这种思考的人，理所当然地受到尊敬，这种尊敬甚至超过了我们对那些为国家鞠躬尽瘁、死而后已的公务员的尊敬。显而易见，马库斯?安东尼努斯或许因此而得到了比他统治期间公正、温和、仁慈地处理一切事务时所得到的更为广泛的赞誉。

当然，这是上帝的职责而非人的职责：管理宇宙、普遍关怀一切有灵性有知觉的生物。人的智慧与能力决定了人的关心范围只局限于对个人、家庭、朋友和国家幸福的关心这个很小的范围。另外，我们不能借口思考高尚的事情而忽略小事情。据说，阿维犹乌斯?卡修斯就曾经指责马库斯?安东尼努斯沉迷于哲学推理、关心整个世界的繁荣昌盛却不顾罗马帝国的繁荣昌盛与否。可见，哲人以放弃当下的最小责任来进行最高尚的思考也是受到指责的，因此，人们应当引以为戒。