纯子：意思是说深思熟虑的结果就是选择。不过有时候，不选择也可能是种选择吧？

老师：那就是“自由意志的问题”。亚里士多德的确说过，人也有采取不正当行动的自由，所以才必须负起责任。

稻夫：这点我了解，不过，根据亚里士多德的理论，他曾经说过“人的性格”由环境决定。例如，要是在贫民窟长大的孩子与犯罪沾上边，他也不认为全都是那些孩子的错。

老师：你说得没错。亚里士多德说：“人类也可能陷入各种不可能矫正的恶中。但即便是在那种情况下，就像不治之症只要在初期及早治疗也可能痊愈一样，人应该要为自己成为什么样的人负起责任。”

一郎：所以，从某种程度而言，自己还是要为本身性格负起部分责任吧。

老师：是的。因为“理想性格的形成”也是亚里士多德探讨的核心，所以他对这一点特别坚持。正好在第三卷中有相关描述，我先来介绍一下吧。谈到亚里士多德所谓的理想性格，你们会想到什么？

纯子：“勇敢”或“节制”之类的吗？

老师：这些都包含在内呢。既然你都提起了，我们就从“勇敢”和“节制”谈起吧。“勇敢”的确是最先被提到的。这是因为古希腊时代经常发生战争，对人们来说，这样的性格非常重要。

一郎：那时候的人觉得越勇敢越好吗？那我在古希腊时代，不就是个窝囊废啰。

老师：没这回事。在这里，还是要以“中庸”的概念来进行讨论较为妥当。所以，过度惧怕的人会被视为懦弱，毫无所惧的人也会被视为鲁莽无用。而“勇敢”介于两者之间。接下来要谈的“节制”，同样介于放纵与麻木之间。

稻夫：我对于亚里士多德所说的性格中，最先想到的是“正义”。

老师：关于“正义”的研究，就占了第五卷的所有篇幅。这是因为“正义”不像“勇敢”和“节制”，比较不容易说明。大家认为“正义”的极端或不足的状态是什么呢？