直奉战争后，段祺瑞重新执政。1925年3月，梁士诒应邀赴京参加善后会议。5月至9月，先后任财政善后委员会委员长、交通银行总理、宪法起草委员会主席和关税特别委员会委员。1927年1月，张作霖的“安国军”总司令部设立政治、外交、财政讨论会，士诒被聘为政治讨论会会长，极力对抗国民革命军北伐。次年2月，任税务处督办。6月4日，张作霖在皇姑屯事件中被炸殒命，北洋政府时代至此结束。梁士诒被国民政府通缉，落荒而逃，第三次避往香港。 

蒋介石上台后，为赢得支持，决意起用一批北洋时代耆旧。1932年初，蒋介石在上海召开“国难会议”，梁士诒应邀至沪。正遇“一·二八”事变爆发，士诒以私人名义致电英国首相麦克唐纳，请其联合各国，制止日本暴行。由于“国难会议”延期，士诒先回香港。1933年2月，蒋介石为免段祺瑞为日人所利用，将其迎至上海。段眼见国难日深，多次电请梁士诒北上共商大计。梁于3月3日抵沪，曾会见记者，畅谈抗日要旨及后方给养问题。不久发病就医，至月底已不能起床，入院治疗，于4月9日终告不治，享年六十有四。葬于故里三水白坭镇岗头村。

4．倾心国故　播惠后人

梁士诒尽管热衷新政，且身体力行，但心灵深处尊孔敬儒，趋于保守。1914年3月，士诒曾奉大总统袁世凯之命，以总统府秘书长身份，至北京孔庙代行祀孔之礼。礼毕，士诒宣讲《论语》中“导之以德，齐之以礼”一章，以弘古道。士诒故里广东，临近香港，三次下野，皆择此蛰居。他早年便提携咸丰朝翰林叶衍兰之孙叶公绰（粤籍名流，毕业于京师大学堂仕学馆，财政奇才，兼擅金石书画），使之成为交通系第二首领。而公绰亦招贤纳士，为香港文化事业奠定了坚实基业。20年代开始，革命渐兴，文脉奄奄，士诒、公绰乘机罗致人才，召集大批饱学之士来港定居，而当时香港华人富商“养士”之古风犹存。他们邀集不少前清翰林,在香港大学等学府执掌教习并著书立说,如赖际熙［（1865—1937），广东增城人，光绪二十九年（1903年）进士，选翰林院庶吉士］、陈伯陶［（1854—1930年），广东解元、光绪十八年（1892年）探花］、岑光樾［光绪三十年（1904年）进士出身，授翰林院庶吉士)、区大典［光绪二十九年（1903年）进士，授编修］、温肃［光绪二十九年(1903年)进士，选庶吉士。散馆授编修，后任宣统帝师]、张学华[光绪十六年（1890年）进士，后任翰林院检讨］、朱汝珍［（1870—1942年），光绪三十年（1904年）末科榜眼］等；此辈名重才高，多才多艺，对香港的文化教育、藏书出版，乃至书法绘画、以及新闻传播事业的发展作出了不可磨灭的贡献。尤其是朱汝珍太史晚年任香港孔教学院院长，就中华文化之延续与光大而言，堪称先知与前驱也。而富商诸如“南北行”等成功人士则以财力资助文化艺术活动,使中华文化得以在殖民地背景下仍薪火相继、灵根再植,使香港至今仍在中华传统文化传承方面独具特色与优势。饮水思源，梁士诒先生功不可没。