从前，有个和尚，破衣芒鞋，云游四方。他在化缘的时候，常常背着一个布袋，人称“布袋和尚”。

别人看他背着这么大一个布袋，以为是他们僧团用的，就一直不停地供养。后来和尚嫌一个布袋不够，就背了两个布袋出门化缘。

有一天，他装了满满两大袋的食物回去，走到半路，因为太重，就在路旁歇息打盹。

突然，他听到有人说：“左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。”

他猛然惊醒，细心一想：对呀！我左边背一个布袋，右边背一个布袋，这么多东西缚住自己，压得人喘不过气来，如果能够通通放下，不是很轻松很自在吗？

于是，他丢掉了两个布袋，幡然顿悟。

无独有偶，印度佛教里也有着相同的故事。

有一位梵志，拿了两个花瓶前来献佛，世尊对梵志说：“放下！”

梵志随即将他左手拿的那个花瓶放下。

世尊又说：“放下！”

梵志又把他右手拿的那个花瓶放下。

然后，世尊还是对他说：“放下！”

这时，梵志大惑不解：“我已经两手空空，世尊还要我放下什么？”

世尊说：“我要你内放下六根，外放下六尘，中间放下六识，十八界一起放下，放到无可放之处，便是你安身立命处。”

梵志这时才真正领会了“放下”的真谛。

是的，我们生活在纷纷扰扰的尘世中，背着各种各样的包袱，顶着来自四面八方的压力，放不下的事情实在太多、太多了。

对功名利禄放不下，出现了跑官、买官、贪官；

对金钱富贵放不下，催生了贪污、受贿、盗窃；

对爱情婚姻放不下，产生了痴男、怨女、殉情；

……

这种种的压力和重负又岂止梵志手中的花瓶？

当我们不堪生活的负荷、需要解脱的时候，不妨学会“放下”。

许由不受尧让位，跑到颍水边洗耳，是放下；

屈原遗世独立，“众人皆醉我独醒”，披发行吟，投身汨罗，是放下；

范蠡功成身退，隐姓埋名，携带西施，泛舟西湖，是放下；

陶渊明不为“五斗米折腰”，解甲归田，“采菊东篱下，悠然见南山”，是放下；

李叔同从贵胄公子到云水高僧，弃绝繁华，割舍妻子，从此，青灯伴佛眠，不问身外事，是放下；

……

佛家云：“勘破、放下、自在。”一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才能最终明白生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。

你只有放下一粒种子，才能收获一棵大树；

你只有放下一处烦恼，才能收获一片清凉；

你只有放下一种偏见，才能收获一种幸福；

你只有放下一种执着，才能收获一种自在。

当你足够放下的时候，如脱钩的鱼、出岫的云、忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风！

放下，是一种境界，更是一种精神。但是，也需要足够的勇气和智慧。