1926年8月6日，星期五。胡适在日记中继续写道：“Soothill（肖塞尔）来邀我同去外部与Guatkin（瓜特金）同去，见着Mounsey（莫塞）君。一点半，到Willingdon（惠灵顿）家吃午饭，谈甚久。”

这位瓜特金（F.Ashton Guatkin）是庚款委员会的秘书，著有《和服》《再见》等日文小说。

10月5日，周二。庚款委员会召开第二次会。6日召开第三次会。当天苏慧廉邀他吃饭，并谈甚久。

可能是意犹未尽，第二日，胡适还早起，去看望苏慧廉夫妇和他们的女儿谢福芸。

胡适赴伦敦的目的是开会，但他的日记，对开会内容记录甚少。

访问牛津

伦敦会后，胡适于1926年11月21日至24日访问牛津并讲学。苏慧廉是牛津大学汉学教授，这时他更要一尽地主之谊。在胡适日记中，可见苏氏的接待记录。

11月21日是个星期天。

早十点十分，去Oxford ［牛津］，十一点半到。Prof. W.E. Soothill ［W.E.肖塞尔教授］在站上接我，因天气甚好，他带我去看All Souls’College ［心灵学院］、Maglaline College［玛格拉林学院］、Christ’Church［基督教堂］。到他家，见着Mrs. Soothill & Lady Horie［肖塞尔夫人和霍里女士］。

胡适所记的Christ’Church应指牛津基督教堂学院（Christ Church College），它创建于1525年，是牛津各校中规模最大的学院之一。该校校园建筑美轮美奂，电影《哈利·波特》不少内景就摄自此处。

晚上到Trinity College （三一学院）会餐，见着院长Bluckistone ［布鲁克斯东］。

三一是苏慧廉所在的学院。

饭后到New College （新学院）赴Oxford Philosophical Society ［牛津哲学社］旁听。Prof. L.I. Russell （of Birmingham）［L.I.罗素教授（来自伯明翰）］读一篇论文，题为Value & Existence［《价值和生存》］，浅直的很，已可骇诧。随后到会诸人（全数十一人，连我与Soothill［肖塞尔］在内）有讨论的，我始终不曾开口。讨论的有Lindsay（Master of Balirt）［林赛（巴勒特学院院长）］，Rose（Aristotelian Scholar）and I.A.Smith ［罗斯（亚里士多德研究学者）和I.A.史密斯］，但大体很无聊，Smith 尤为武断。很失望。（F.C.S. Schieler ［F.C.S.舍勒］不曾来；他还在美国。）

今天报上发表此次伦敦帝国会议的一种重要文件，可称为“帝国宪章”。附在此册之末，以供参考。

11月22日，星期一。

Prof. Soothill［肖塞尔教授］带我去看Bodleian Library［鲍德列恩图书馆］。这是一个很有名Library，但他的Catalogues［目录］实在不高明，比起美国的Library Catalogues ［图书馆目录］来，这里真是上古时代了。

博德林是全球最有名的图书馆之一，钱锺书当年在此读书时，给它取了个中文名“饱蠹楼”。

此间的中国书部更是大笑话！Soothill自已动手编了一个书目，不知费了多少年月，仅成一小小部分。我偶一翻看，其中错误大可骇人听闻！《花间集》目云：“这是一册日本诗歌，广政十年在kyoto［西京］印的。”（原文是英文）我问他，怎么知道是Kyoto（西京）印的？他也莫名其妙。翻开一看，书上明写着“大蜀欧阳炯叙”！

下面两片是我替他改换之后偶然丢在外套袋里的：一是《三国演义》片的下半：

A late reprint of the edition of 瑞圣叹Jui Sheng-T’an of the 金dynasty with commentary by 毛宗冈Mao Zong-kang ［本版新印本，金朝人，瑞圣叹作，毛宗冈评注。］

“金人瑞圣叹” 变成人“金朝人，姓瑞，名圣叹”！

二是《宋文鉴》片：

D179 4 casas 24 vol.宋文鉴

Sung Wen Chien

A minor of Sung literature first imperially published in 1179 with a preface by 周必大Chou Pi-ta，Other Prefaces in 1504 by胡淳安and胡韶识。

［D179 4函24卷　宋文鉴