一

大禹以一代治水人的责任和担当，站在庐山汉阳峰巅，眼望洪荒浩渺，大水汤汤，人民流离失所，耕作的土地都被洪水淹没。他指点江山，一幅疏九江的宏伟蓝图在心中荡漾开来……

人类历程是一部充满惊心动魄的斗争史。人与人斗，便发生了战争；人与自然斗，则有了改天换地的奇迹。

关于大洪水，不仅西方神话中有，东方也有大洪水的遭遇。据史籍记载，帝尧时期，洪水滔天，浩浩乎怀山襄陵，下民其忧，于是尧求能臣，群臣均推荐鲧可承担治水的重任。尧对鲧不满意，但却没有更合适的人选，于是鲧就成了中国治水第一人。

鲧费时九年，采用堵的方法，结果洪水没有消除，反而比先前更加得势。舜接手朝政，对鲧的治水业绩极为不满，不仅无功，反而有罪，将他诛杀于羽山。

子承父职，大禹继承了父亲鲧的遗志，得到舜帝的任命，重新开始探寻治水之道。父亲鲧的失败教训给他提供了借鉴。他摒弃堵的治水方法，采用疏导的策略，开山凿堰，洪水终于乖乖听从他的调遣，流入大海。一场持续了二十余年的大洪水，终于平息了。

大禹为了治水，“三过家门而不入”，成为几千年来不衰的美谈。大禹治水十三年，足迹遍布九州大地。至今，有关大禹的遗迹和纪念建筑遍及河南、山西、山东、陕西、四川、贵州、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江等十多个省。

在鄱阳湖入江水道的鞋山上就有禹王崖；鄱阳湖畔的庐山还有禹王谷。这些都是大禹亲临鄱阳湖的见证。

司马迁也曾步大禹足迹，登庐山汉阳峰顶，看九派横流。大禹治理过的山川大地，令他心旷神怡，他在那本伟大著作中这样写道：“余南登庐山，观禹疏九江。”

据《水经注》记载，在庐山南，有一巨石叫上霄石，高大挺拔，与霄汉连接。在上霄石的南面，大禹刻石志其治水的数据，丈尺里数。郦道元时代还能见到刻石上的字号，距郦道元之时又一千五百多年，上霄石之刻，至今不知尚在否？

关于庐山上霄峰大禹刻石，明代陈继儒在《珍珠船》也记载了这件事，他写道：“庐山有上霄峰，可千仞，上有石迹，云夏禹治水时泊舟之所。凿石为窍，缆舟其上。有摩崖碑，皆蝌蚪文字，隐隐可见。”在高可千仞的上霄峰上系舟，然后摩崖刻碑，可见当时洪水的涨势，已经漫过了庐山几重山岳。

清代文豪袁枚《续子不语》记载，庐山谷帘泉飞瀑之中，隐藏着一处石洞。有人曾从悬崖上用绳索拴住，从上往下缒落进入洞中，发现了一块石碑。碑上刻着六个大篆字——

洪荒漾余乃枅。

这六个字直译为：“洪荒荡漾，我是支撑天地大梁的方木。”

谁人能有如此气魄？唯大禹在宇宙洪荒之中，书写了一个顶天立地的“人”字！