六 论伪装与掩饰

伪装，是弱者或者处于弱势时候的人所采取的表面智慧和策略。这种伪装有的时候更是一种对智谋的掩护。生活的强者，往往不太需要过分掩饰自己。因为强者通常健康有力；强者能够做到一就是一，二就是二；强者面对现实勇往直前。因此，在一个人的政治生活当中，伪装或者掩饰，大都是一种防御性的自我保护之术。有的时候强化的掩饰，还会显得装腔作势、矫揉造作。

塔西佗曾经说过：“莉薇娅身上拥有她丈夫的机智和她儿子的城府。她的机智来自奥古斯都·恺撒，而其城府则是提比略身上的优点。”当莫西努斯建议韦斯巴芗率领军队进攻维特里乌斯的时候，塔西佗又进一步说道：“我们现在所面对的敌人，既不具有奥古斯都那样明察秋毫的智慧，也不具有提比略那种含而不露的深沉。”从塔西佗所讲的这些话中，我们应当看得出来，他十分注意区分对手所具有的两种不同的心理素质。因此，塔西佗指出了其中的谋略与韬晦的差异。诚然，以上两种不同情况，着实需要认真辨别。

一个人只有拥有深刻而敏锐的洞察力，才能够适时地辨别与判断什么事情应当公开，什么事情应当守秘，什么事情应当处理得若即若离，忽明忽暗。只有把握并且深刻了解到这些事物的分寸和界限以后，做事才有可能无往不胜。塔西佗的这些话并非空谈，实际上，这也是塔西佗所谓的政治化的处事艺术。对于塔西佗来说，他个人也一定十分了解那种以退为进、休养生息的韬晦之术。如果一个人不具有这种明智的洞察能力，那么他就很有可能去掩饰自己的所作所为。如果伪饰得过于明显，反而会暴露他的软弱与无能。

生活中的强者往往光明磊落，表现出足智多谋的果敢作风。强者如同训练有素的奔马，善于识别道路，驾轻就熟地行走，何时加速，何时转弯，何时缓冲，心中已定分寸。智者更为聪明的地方恰恰在于，他能够自如地运用个性，他懂得何时沉默，何时爆发，何时又因身不由己而韬光养晦。惯常的韬晦之术一般拥有上中下三策。上策就是必要地保持沉默，不动声色。这种沉默与缄静，使得别人无法探悉和洞察你心中的秘密。中策是只暴露事情当中的某一个方面，取得别人信任，而其真正目的是掩盖真相之中更加重要的那部分。至于下策，那应当就是伪装了。所谓伪装也就是故意设置某些假象，掩盖事实真相。

这上中下三策当中，第一点还是有益的。经验表明，一个善于保持沉默的人，常常能够获得一些人的信任与赞同。这种沉默也可称做牧师的一种美德。因为保守秘密是牧师的本分。守口如瓶的牧师肯定有机会倾听到更多由衷的忏悔。因为不会有什么人，乐意去对一个多嘴多舌的人自然地敞开心扉。正如真空能够吸收空气那样，沉默者能换来很多人深藏的秘密。美好的人性使人只愿意把内心的隐曲向一个能够保守秘密的人倾诉，以求减轻自己的心灵重担。因此可以说，善于沉默是获得他人心中隐秘的有益之途。

相对于沉默而言，赤裸裸的暴露也总是令人羞颜无助的。无论是在肉体上还是在精神上，一个善于保持沉默的人，会显得更具有尊严和权力。所以可以说，善于沉默也是一种善德与修养。我们可以发现，那些饶舌之人，差不多都是一些内心空虚、操行可厌的人。表面上看，这些无所事事的人几乎无所不知，他们不但议论知道的事情，而且也妄言不知道的事情。还应当注意的是，那些沉默的人不仅仅会节制语言，而且也会控制表情。通常，当他们处在最为微妙的内心活动之时，他们的表情显露莫过于其有致的嘴部线条。表情是人内心的显露。表情上的引人注意，有时候甚至能够超过语言的力量。

再说中策。生活中的掩饰和伪装，有的时候也很有必要。尤其在一个人对于某事知情，却不得不保持相应沉默的时候，更是如此。那恐怕就需要掩饰乃至作伪。因为对于一个知情者而言，关心这件事情的人肯定会为了各种目的而提出各种各样的问题来，想方设法诱使他开口泄密。即使他保持了一定的沉默，旁人也会从一些蛛丝马迹当中，窥探见事情的某些真实迹象。实际上，那些模棱两可含糊其辞的伪饰，是不可能长久的。它只是为了暂时隐藏真相而不得不披上的一件迷彩外衣。至于下策，伪装或者说谎，有可能获得一时的解脱。但是，恶行的后果终究会暴露无遗。取得他人信任是不能仅仅依靠伪装的。

生活经验告诉我们，一个骗子绝不是一个高明的人，而是一个充斥着邪恶的人。一个人起初也许只是为了掩饰事情的某一点而说一点谎，但后来他就不得不说更多的谎，以便掩盖与那一点相关联的一切。表面上，掩饰和伪装有三点好处：一是可以迷惑对手，麻痹或是警告敌人；二是可以给自己留下余地，瞅准时机退却与换防；三是可以利用施放的谎言作为一种诱饵，探悉对方的明确动向和意图，或是索性让对手暴露他们自己。对于上述情形，我想到了西班牙人的一句谚语：“抛出一种假的意向，换回一种实情。”

但是我们也能看到，掩饰和伪装同时也具有三种害处：第一，说谎者永远是弱势的，因为他的那些掩饰和伪装，不可能长久地掩盖下去，他不得不随时提防着自己被揭发和暴露。他会永无宁日。第二，掩饰和伪装也会使真正的朋友有所不解，产生迷惑，严重者甚至失去朋友。第三，这也是最为根本的一点，那就是倘若这个掩饰和伪装的人一意孤行，终将会丧失作为一个人的人格，导致人们也去伪装，不再真诚对他。因此我想，那些企图掩饰和伪装的人这时候比较明智的做法，就是努力建立起真诚坦荡的个人真实形象。记得善于运用韬晦之术的同时，不到万不得已，一定不要运用所谓的伪装之术。

1. 莫西努斯（Mucianus），公元1世纪罗马著名将领。
2. 维特里乌斯（Vitellius），公元69年登位的罗马昏君，同年被韦斯巴芗打败。