幽居

贵贱虽异等，出门皆有营。

独无外物牵，遂此幽居情。

微雨夜来过，不知春草生。

青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。

时与道人偶，或随樵者行。

自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

这首诗当作于德宗建中元年（780）在长安闲居，作者时年四十四岁。作者一生大多数时间居官，头一年七月以疾辞官，第二年迁尚书比部员外郎，所以这次居闲（“幽居”）的时间很短。对性近自然的作者来说，却是一段难得的人生经验。

“贵贱虽异等”四句，以众生的忙碌，衬托自己辞官后轻快的心情。一、二句对人生世相作一大的概括、笼罩，是说所有的人，无论贵贱贤愚，没有人能逃脱为生计奔波的。“出门皆有营”，即为稻粱谋吧。“独无外物牵”二句，是说自己能超然物外，独得悠闲，是多么幸运。就像陶渊明说：“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》），无官一身轻，一样满心的欢喜。这当然是需要一定物质基础的，更需要“性本爱丘山”的心情。

“微雨夜来过”四句，以白描手法，写幽居春晓的景色。“微雨”“春草”“青山”“鸟雀”，这些在陶渊明、谢灵运诗中经常出现的元素，在这里出现了。而此诗最吸引人，也就是这些春天的景色和生命的活动，以及作者对于春天的景色和生命的活动的赞美。令人想起“微雨从东来，好风与之俱”、“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（陶渊明）、“池塘生春草，园柳变鸣禽”（谢灵运）、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（孟浩然）一系列的前辈的名句。“微雨夜来过”也好，“鸟雀绕舍鸣”也好，都是突如其来的。“不知”“忽已”等词语，表现了发现的愉悦，不期然而然的惊喜。

“时与道人偶”四句，写脱离官场，混迹渔樵的快乐。作者提到的“道人”“樵者”，不是修行的人，便是自食其力的人，在世俗眼中属于“安蹇劣”（抱朴守拙）的人，而陶渊明谓之“素心人”、李白谓之“澹荡人”，以其不存心机，无须设防。“时与”“或随”表明，就连这种交往，也不是经常的、刻意的，而是随缘的。最后一句，是想不到的低调：“谁谓薄世荣”！《三国志·王粲传》引裴松之注，谓徐幹其人“轻官忽禄，不耽世荣”。也就是清高吧。诗人特别声明，我可不是清高，只是自安蹇劣而已。明人唐汝询说：“不以幽居骄人，何等浑厚！”（《汇编唐诗十集》）

四库馆臣评：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮。”（《四库全书总目提要》）不为无见。在语言风格上，全诗字字和平，只如秀才对朋友说家常话，又深得古诗十九首之神髓。