《午亭文编》序^[*]

陈廷敬（1639—1712），山西泽州（今山西阳城县）人，清顺治十五年进士。在此后五十多年的仕途生活中，他一路升迁，青云直上。曾供职于翰林院、南书房、都察院以及吏、户、礼、刑、工各部，直至康熙四十二年出任文渊阁大学士。位极人臣，是一位“太平宰相”。康熙五十一年病逝，年七十五。

康熙皇帝曾任用一批汉族文人学士，赐以高官，委以重任，其中一些人参加了南书房。南书房是皇帝的秘书班子，除随侍皇帝读书和讲论诗文、品评书画之外，也参与某些军国要务。其中有李天馥、张英、张玉书、徐乾学、高士奇、王鸿绪等，陈廷敬亦在其列。

陈廷敬是一位勤政爱民的官员。《清史稿》《清史列传》中引录了他的四篇有代表性的奏折。第一篇，讨论钱币。当时，社会上盛行毁钱取铜，虽立法甚严而屡禁不止。陈廷敬建议：减轻铜钱的重量，并多多开采铜矿，则毁钱者无利可图，不禁自止。第二篇，提倡节俭。他主张凡冠服衣饰，婚丧之礼，应规定体例，摈斥奢华。“节俭之风，庶可渐致”。第三篇，谈灾荒以后，减免税收。旧例烦琐，税收的减免，往往拖延甚久，一年半载，难以实行。请勿循旧例，改进效率，以惠下民。第四篇，谈督抚的职责，重在正身率吏，教化人民，使人迁善远过，以期政清刑简。从这几篇奏折中可见他很注意民生国用和转移社会风气，他是辅佐康熙帝的得力大臣。

陈廷敬也是康熙朝的著名诗人。当时和陈廷敬同科成进士的王士禛，诗名最高，主坛坫数十年。王士禛标举“神韵说”，以“不著一字，尽得风流”为诗的极致。王擅长歌咏河山风光。陈廷敬和王士禛是同年至好，常在一起诗歌唱和，并向康熙推荐过王士禛的诗才。但论诗主张、作诗风格和王士禛截然不同。《四库全书总目提要》称：“廷敬论诗宗杜甫，不为流连光景之词，颇不与王士祯^[2]相合，而士祯甚奇其诗。……（陈廷敬）生平回翔馆阁，遭际昌期，出入禁闼几四十年。值文运昌隆之日，从容载笔，典司文章，虽不似王士祯笼罩群才，广于结纳，而文章宿老，人望所归，燕许大手，海内无异词焉。”（《四库全书总目提要》集部七《午亭文编》）四库馆臣对陈廷敬的文才揄扬备至，评价很高。陈的诗文有不少反映政治事件和社会生活的，如对平定三藩、平定噶尔丹、康熙南巡均有诗作，对清初战争之后社会残破的情况也有很出色的描写，如《桑林午食二首》：

底柱山前乱石村，十家今有一家存。

千岩万壑人踪在，正是皇朝赐复恩。

石田漠漠草菲菲，破屋炊烟四散飞。

行到村前还怅望，五年不见一人归。

长期战乱带来了浩劫，给人民造成重大的苦难。尽管清初休养生息，但农村依然贫穷凋敝。“十家今有一家存”，“五年不见一人归”。诗人抒发的伤痛之情，何等强烈！

陈廷敬虽然不写“流连光景”，但他赏景思友，也不乏佳作，如他赴山东途中寄王士禛的诗：

千里江湖梦，三春雨雪游。

风帆出渤海，星野入齐州。

九点烟仍在，长河日自流。

相思若汶水，不断绕行舟。

这首诗写旅途中思念朋友之情，颇见真挚。陈廷敬的诗自成一家，不与他人苟同，一生留下两千多首诗，可称多产。康熙帝说他从政“恪慎清勤”，写诗“清雅醇厚”。这样的评价是颇为中肯的。

清人诗文集现在存世者极多，共四万多种，两万多家。其中不少是稀刻本，抄本，稿本，还有一些分散的文稿，这是一笔极为丰富的历史文化遗产，其中蕴藏有清一代268年丰富而珍贵的知识和信息，是研究当时政治、经济、文化、社会极有价值的第一手史料。开发这一部分文化财富，是一项艰巨而重要的任务。需要较长时间，投入大量的人力、财力。近年来已有一些重要的清人全集和文集陆续整理出版，如王夫之、黄宗羲、戴震、钱大昕以及晚清的曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞、章太炎等。陈廷敬的《午亭文编》亦是其中的一种。两万多家清人文集的整理出版，是一项巨大的文化工程。为使工程顺利展开，应当进行全面规划，分工合作。最好像陈廷敬《午亭文编》一样，由原籍地方上的专家选定先贤文集的整理出版项目，外地学者和出版社积极参与，促成其事。这样通力合作，众擎易举，刊刻公布大量重要的清人诗文集当非难事。可为学术界提供珍贵的研究资料，推动人文科学社会科学之发展。

当此陈廷敬《午亭文编》即将出版之时，赘此短文，以为序言。

注释

[*]原载陈廷敬：《午亭文编》，郑州，中州古籍出版社，2011。

[2]王士祯：原名王士禛，字贻上，号阮亭，清初著名诗人。1722年，康熙病逝，皇四子胤禛即位，是为雍正。为了避讳，改名士正。1775年，乾隆令改为士祯。此后的清代文献多称王士祯，他的原名却鲜为人知了。