《敏求机要》

《敏求机要》，与《宝峰集》同，亦鲍氏知不足斋抄本也。抄本不皆珍贵。其可珍可贵者，不外两类：（一）著作之本身，非绝无刊本，即传世极稀；（二）传世之刊本，非残缺不全，即错误百出。世间藉以阅读补校者，惟此类抄本。故文化界重视之。《古书一叶》篇中所述之《愧郯录》，属于第一类者也。《鲍抄〈宝峰集〉》篇中所述之《宝峰集》，属于第二类者也。本篇所述之《敏求机要》，——传世稀，已校补——则介于第一第二两类之间。清阅下文：

《敏求机要》古之蒙学书也。著者刘实，称“宋自庚申至丙子，三百七十一年止”，不数昰昺二王，知其为元朝人也。又往往称宋为大宋，例如卷一帝王姓氏篇末句“大宋赵氏衍后昆”，则知其为宋之遗民也.。

全书分十六卷。卷一历代帝王（上），卷二历代帝王（中），卷三历代帝王（下），卷四历代圣贤群辅（前），卷五历代圣贤群辅（后），卷六称号相同，卷七经书，卷八诸子，卷九史书，卷十天文律吕节候，卷十一地理华夷山泽，卷十二官制沿革，卷十三文武制度法禁，卷十四纲常德行道义，卷十五人品身体，卷十六物产服食器用。书中各篇皆用七言写成，例如：

君臣父子及夫妇，人伦大要为三纲。孝与友顺三行备，礼义廉耻四维张。元亨利贞乾四德，仁义礼智四端章。父子君臣夫妇并，长幼朋友共五品。又云五典又五教，名称不一更详审。

但亦有用四言者，例外也，如：

四风应时，各以其方。东谷南凯，西泰北凉。

《敏求机要》虽为课蒙之本，然其考证，颇不苟且。卷一《五德之运》篇中曰：“张仓水德说不行，土德贾谊尝推明。公孙臣引黄龙见，从此汉运以土更。汉未方申火德说，赤伏符谶不虚设。东汉火德开中兴，蜀虽正统竟微绝。”清《四库全书提要》评之云：“于王莽、刘歆，始以汉为火德之事，考之最明。视《通鉴》误载淖方成语，于成帝时即言火德者，转为精核。”（见子部类书类存目一）。此书不见诸家藏目。

余家藏之鲍抄《敏求机要》，每半叶十行，每行二十字。乌丝栏，白口，双鱼尾，下题“知不足斋正本”六字。收藏有（一）孔继涵印，（二）荭谷，（三）素王子孙，（四）鉴湖珍藏四图记。全书有朱笔校字。末叶有鲍氏朱笔手跋云：“乾隆丁酉三月借国子监学正汪如藻所进本抄得一副。廿八日申午立夏校。”原书首叶有著者自序，兹转录如后：

余观医卜阴阳书，皆有歌诗捷诀。况儒言汗牛充栋，非韵语括之，奚以记夙成手泽？私淑诸人，好古敏求，望洋何极？撮其机要，简则易从。因辑一编，课授新学。朋侪竞索，酬应日繁。公器难私，传介铁笔。倘有违阙，同志改诸。

余意此书之传，不及《三字经》或《千字文》之广者，以其包含太泛也。《小四书》之几乎失传者亦然。《小四书》五卷：（一）《名物蒙求》（方逢辰撰），（二）《性理字训》（程若庸撰），（三）《历代蒙求》（陈栎撰），（四）《史学提要》两卷（黄继善撰），（五）《史学提要补》（左辉春撰），全书皆用四言韵语写成。清光绪末北平袁桐曾著《中国历史歌》（上海文明书局发行），亦极佳之四言韵语启蒙书也，但市上已久不见矣。

三十二年二月十日