被遗忘的古井

总有一种情绪，感觉现代人对水井的态度，多少有些“忘恩负义”的意味。

水井有多重要？

当被问起这个问题的时候，现代人大多会困惑不已，每天打开水龙头水就来了，水井能有多重要？根本不值一提。对于那些吃水靠井的人来说，这个问题也无从回答，因为这就好比空气有多重要一样，自然而然不言而喻，任何回答都注定是片面的，零碎的。

曾经的贵阳城，人人知道水井的重要性。不靠大江大河，老城贵阳的吃水方式主要来自井。全城人口密集的地方，水井最多，甚至一条街有三个井。水井边上总是人气旺，大姑娘小媳妇们挑水洗衣服洗菜，卖苦力的人担水为生，还有各个豆腐、米粉、豆芽作坊，环绕水井布局。井边，总是故事发生最多的地方，也是人们记忆满满、情怀浓浓的焦点。

除了和生活本身相关联，和水井相关联的文化内涵也颇为丰富，圣泉的天然消涨被冠以特殊的意义，三元井的名称被人赋予美好的期望，龙井一品的水质让人联想民间敬畏。而在这些东西之外，因为水井延伸出的人们的思维方式、社会规则，哪怕不成文，那也是值得探索的人文内容。

市井，在汉语中形容底层市民生活场所。词语中有“井”，不仅是街市纵横交错形如此字，更有街道以水井为中心之意。在没有自来水、桶装水的时代，水井是人们取水生活的重要途径。生活方式影响思维方式并衍生文化，关于水井的民间故事和历史价值总是那么接地气，和人的生活现状、生活愿景紧密相关。

而现在，城市化列车轰轰隆隆向前开进，贵阳古井好像被遗忘了，很多水井在曾经人口集中处、现在的黄金位置，早就被高楼大厦掩盖，“死不见尸”，如龙井；有的仍有井体，但被封闭被隔离，“苟延残喘”，如阴沟一样的月亮井；而好一点的，还有井体，还有水，也依然有取水人，但水质远不如从前，被申明不能饮用，“身有恶疾”，如玉元井、白象泉、檀泉。而随着这些水井一起“没落”的是和这些水井相关联的文化内涵以及人们保护水源的心，敬畏自然、感恩自然的心。

四方井 方方正正人心本正

提起市东村路，很少有贵阳人能够说清具体位置。而要说四方井，很多老贵阳都能清楚记得古井所在。

贵阳东新路，靠文昌阁的一边，和文昌北路交叉口不远，有一条向省医方向延伸向下的小巷，走进就到了市东村路。两旁居民楼林立，偶有老式木板民房夹在其中，沿着不宽的道路走到尽头，右拐，便见一处仿古建筑，这里就是四方井所在。

四方井整体呈两层建筑，依靠围墙，上层明显高出路面，左右两边有阶梯可上，主体是古式亭子，四角翘起，四圆柱支撑，前后是长凳。而下层就是井体所在，左右两处也有石梯可下。离仿古亭子不远，有石碑题明：贵阳市文物保护单位，四方井。石碑背后有相关政策内容介绍，墙壁上有明显提示语：非生活饮用水。

尽管四方井外表修缮不错，但一到下层井体所在，就能感受到名井今非昔比。

一到向下入口位置，一股恶臭味扑鼻而来。在下层右边侧缘的位置，能够明显看到下水阴沟，黑色污秽物杂陈。有地板被掀起迹象，附近路人说，那是最近在埋设污水排道。

而就在阴沟的包围中，四方井的三处井口在中央位置。由于井体低于路面，顶上被亭子所盖，这里光线阴暗。可见中间井口最大，左右两边井口有仿古隔板，三口井体都是四四方方形状。中间井隔离较矮，可见井中水位只到半中央，不见有泉冒水，两边小井口更是“落寞”，已经布满蜘蛛网。

因为四方井那边发出臭味，附近院落的治安岗亭，靠井的玻璃窗一般都不敢打开。

时光退回1982年，四方井却因水质好保持着高人气。那时的水井没有被亭子覆盖，露天透气，那时的四方井水位很高，常常漫出来，井体周围湿漉漉的。而离水井不远，还有人家用井水做豆腐、发豆芽，周围市民都以水井为中心来生活。冬暖夏凉的水井，莲花坡一带的住户都在此取水。

四方井，最普通最平常的记忆是靠井吃水，而在此之外，还有源于水井却高于普通日常生活的内涵。

贵阳古井不少是按形状命名，如四方井、四眼井、棺材井等等，而四方井因为井眼一直都是四四方方，被贵阳人赋予了吃水之外的意义。曾经的四方井有楹联，联曰：“盟到贤人心本正，濯将孺子步能端。”与方方正正相对应，寓意很深，引导人们行为端正，心术要正。

人和水井的关系，因依赖程度不一而见亲疏。曾经因是主要用水来源，人们爱护、依恋、敬畏水井，而现在家家有自来水的生活，让这些“贡献”多年的老井略显冷清和失落。

在抛弃老井的同时，老井所代表的道德规范、为人准则，是不是也会被抛弃呢？