5．孔子生活起居的健康之道

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

〔注释〕

燕居：闲居。申申：衣冠整齐。夭夭：和舒之貌。

〔今译〕

孔子在家闲居的时候，衣帽整洁，和乐从容。

说健康

生活起居中的健康智慧

孔子有着生活起居的智慧，有着行、走、坐、卧的健康智慧，在日常生活中过得文雅而安康，和乐而舒展。

（1）食不语，寝不言

吃饭的时候，不交谈；睡觉的时候，不说话。

从现实的生活来说，“食不语”应是指嘴里咀嚼着食物时，不说话。“食时语”一方面不雅观、不文明，咀嚼饭食时边吃边说，食物和唾沫乱飞乱溅，很不卫生。另一方面，影响专注用餐，影响细嚼慢咽。进餐时，谈笑若不慎，还会招致飞来横祸。人的咽喉下有两条管道，一条是食管，一条是气管。咽喉处有一块“会厌软骨”。它能自动开闭，呼吸时打开，咽食时候把气管盖上，食物就会顺利地进到食道里。若吃饭时谈笑，软骨就会打开，食物就可能呛到气管里，如咳不出来就会引起呼吸道异物，导致呼吸困难，严重时可因窒息而发生生命危险，尤其是儿童和老人。据报道，国民党人宋子文就是赴宴时边吃边说，不慎将一小块鸡肉呛入气管，引起呼吸道阻塞，导致心力衰竭而死亡。另外，经常边吃边说，妨碍细嚼慢咽，会不利于消化，还会在不知不觉中多吃，而导致营养过剩。

现代社会中，边吃边说也是一种重要的社交活动方式。我们至少要做到在口腔中有食物时、在送食咀嚼时、在吞咽时不说话。在食物吞下去后，再说也不迟。“食不语”就可避免呛入食物，被噎着的危险。

孔子十分重视睡眠问题，提出“寝不言”。睡眠时不说话，这是安心入睡的必要条件。睡时高谈阔论，容易造成过度兴奋，干扰正常睡眠，使人难以平静入睡，而引起入睡困难，影响睡眠，不利于健康。

良好睡眠对健康主要有以下作用：①消除疲劳，恢复体力。②保护大脑。③增强机体的免疫功能。④延缓衰老。人的1/3时间是在睡眠中度过的，睡眠的好坏关系到健康。睡眠对健康、对生命与食物、水一样重要。“寝不言”非同小可。

（2）寝不尸，居不客。

孔子睡眠时全身放松，不像死尸一样直身躺着；平日坐着，不像见客人或自己做客人一样，跪着两膝在席上。

孔子认为“寝不尸”，即不要仰卧。唐代大医学家孙思邈也主张“屈膝侧卧”。现代医学认为，健康的睡姿有一定的讲究，睡眠质量的好坏与睡眠姿势有关。

睡姿俯卧不好，因为会使胸、腹部的内脏受到压廹，导致呼吸不畅，容易做噩梦。但婴幼儿仰卧较好，五官容易长得端正，呼吸自如，内脏不受压迫。成人仰卧时容易把手放在胸部造成梦魇。仰卧时舌根后坠，是打鼾的原因之一。一般认为侧睡最好，右侧卧比较符合人体生理结构的特点，有利于心脏血液的输出；有利于肝脏的代谢；有利于胃肠道运行和消化；四肢舒坦，全身肌肉放松。俗话说“卧如弓”，意思是说睡觉姿势应采取微微弯曲的侧卧位。最佳的睡姿是身体向右侧卧，屈右腿，左腿伸直，右上肢自然屈于头前，左上肢自然而然放在左侧大腿上。

但孕妇以左侧卧位为好，因为下腹部乙状结肠的解剖位置关系，孕妇的子宫都会不同程度右旋转，采用左侧卧位，心脏排出量可增加22％；同时减轻子宫的右旋，缓解子宫供血不足的矛盾，并可避免或减轻下肢水肿。

右侧卧位更适宜于心脏病、高血压病、腰背痛、阻塞性睡眠呼吸暂停综合征、胃溃疡、胃炎、胆结石等患者。肺气肿患者宜仰卧位，哮喘患者宜半卧位。瘫痪卧床患者宜2～3小时帮助患者翻一次身，不断变换卧姿，可预防压疮。

实际上，人在一夜之间不可能保持一个姿势不变，而是不断自行地翻身变换睡姿。所以，虽然我们说右侧卧位最好，但不必过于刻板。在入睡时候或半夜醒后，主动保持右侧卧位就可以了。

（3）席不正，不坐。

坐席没有端正，或坐席摆的方向不合礼制，不坐。

孔子时期的坐席，一般是用蒲苇、蒯草、竹篾、禾穰等原料制作。当时，正坐也称“跪坐”“跽”，是臀部坐在两腿后跟上。另一种坐为“踞”，臀部落地或蹲，双腿向前，也可盘足收起或朝前朝外。一般待客和做客时，都为正坐。

汉代以后，垂足而坐替代了席地而坐，把小腿和脚彻底解放出来，对健康有利。但是，孔子有关“席不正，不坐”的教诲，也是教育人们心术要端正，行为要端正，举止要端正，代表着一个历史时期的文化内涵和独特的气质。要求人们养成有礼仪的行为习惯，至今仍然有潜移默化的教育意义。

那么，现在人们怎么坐才合乎健康要求呢？关键是顺乎自然。人的脊柱呈S形，腰椎向前，胸椎向后。正确的坐姿就是要符合这个生理曲度，使身体处于放松状态，下肢自然下垂，双足着地，膝关节稍高于髋关节，身体放松，微向后倾斜，靠在椅背上。这样脊椎椎间盘和腰背部肌肉的压力最小，可大幅度减少腰背痛。

科学的坐姿对青少年的生长发育很重要。有人曾对北京市102名在校初中生进行调查，发现坐姿正确者仅12.8％。不良坐姿或久坐不动对健康的危害很大，如出现腰椎间盘突出、腰背痛、颈椎病、近视眼等。

（4）升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

孔子上车时，一定站立端正，拉住扶手的带子登车。在车中，不向内回顾，转头看人，不大声急躁说话，不用手指指画画。

“必正立”好比体育课上老师教的立正姿势，看似简单，但其内涵深奥。孔子所提倡的“必正立”“食不语，寝不言”“寝不尸，居不客”“席不正，不坐”，实际上是要求一个人在日常生活中注重礼节，站有站相，走有走相，吃有吃相，睡有睡相，连乘车也要有乘车相。让人从小养成良好的习惯、良好的礼容，尊重别人，也会得到别人的尊重。