塞上听吹笛

雪净胡天牧马还^①，月明羌笛戍楼间^②。借问梅花何处落^③？风吹一夜满关山。

①牧马：古代每称游牧民族入境侵扰为牧马。贾谊《过秦论》：“乃使蒙恬北筑长城……胡人不敢南下而牧马。”

②羌笛：乐器名，原出古羌族，长二尺四寸，四孔。

③“借问”句：笛曲有《梅花落》，属汉横吹曲，参见《乐府诗集》卷二四。

本诗诗题《国秀集》作“和王七度玉门关上吹笛”，《全唐诗》作“和王七玉门关听吹笛”。王七即王之涣（参见《唐人行第录》），其“玉门关听吹笛”诗，就是今存《凉州词二首》其一：“黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗盖即作于玉门关，改以“凉州词”为题者，乃是经歌人播唱而以乐曲命名。本诗与王诗用韵相同，当系王诗的和作。王诗约作于开元中，高诗乃事后追和（开元中高未到过玉门关），作年当晚于王诗，姑编于此。

高诗“月明”句与王诗“羌笛”句相应，但从整体而言，高诗可谓另辟新境。它描写了入侵的胡人退走后，边境月夜美丽宁静的景象和气氛，境与情皆异于王诗。两诗同写闻笛，而吹奏的曲子与所蕴含的感情都不同。王诗吐露了久戍思归的征人的心声，高诗则流露了作者对边塞的向往之情。王诗深沉蕴藉，高诗爽朗明快，但在耐人寻味方面又有共同之处。