陆贽

陆贽（754—805），字敬舆，苏州嘉兴（今浙江嘉兴县）人。年十八举进士及第，曾任郑县尉、渭南主簿、监察御史。德宗时，官翰林学士，参预机要。后累迁中书侍郎、同平章事。性情刚直，指陈朝政，多切中时弊。所作奏议，文笔流畅洗练，论述雄辩著明。然终因直言极谏，为德宗疏远，又以裴延龄谗毁罢相，贬忠州别驾。顺宗即位后，欲召回京城，但诏书未至而卒。谥宣，后世称为陆宣公。有《陆宣公翰苑集》。

奉天请罢琼林大盈二库状

右[286]，臣闻作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，弊将安救[287]？示人以义，其患犹私；示人以私，患必难弭[288]。故圣人之立教也，贱货而尊让[289]，远利而尚廉。天子不问有无，诸侯不言多少[290]。百乘之室，不畜聚敛之臣[291]。夫岂皆能忘其欲贿之心哉[292]？诚惧贿之生人心而开祸端，伤风教而乱邦家耳。是以务鸠敛而厚其帑椟之积者[293]，匹夫之富也；务散发而收其兆庶之心者[294]，天子之富也。天子所作，与天同方[295]。生之长之，而不恃其为；成之收之，而不私其有[296]；付物以道，混然忘情[297]，取之不为贪，散之不为费。以言乎体则博大，以言乎术则精微。亦何必挠废公方[298]，崇聚私货，降至尊而代有司之守，辱万乘以效匹夫之藏[299]。亏法失人[300]，诱奸聚怨[301]，以斯制事，岂不过哉[302]！

今之琼林、大盈，自古悉无其制。传诸耆旧之说[303]，皆云创自开元[304]。贵臣贪权，饰巧求媚[305]，乃言郡邑贡赋所用[306]，盍各区分[307]，税赋当委之有司，以给经用[308]；贡献宜归乎天子，以奉私求[309]。玄宗悦之，新是二库[310]。荡心侈欲，萌柢于兹[311]；迨乎失邦，终以饵寇[312]。《记》曰：“货悖而入，必悖而出。”[313]岂非其明效欤？

陛下嗣位之初，务遵理道[314]，敦行约俭，斥远贪饕[315]。虽内库旧藏，未归太府[316]，而诸方曲献，不入禁闱[317]。清风肃然，海内丕变[318]。议者咸谓汉文却马、晋武焚裘之事[319]，复见于当今。近以寇逆乱常，銮舆外幸[320]，既属忧危之运，宜增儆励之诚[321]。

臣昨奉使军营，出游行殿[322]，忽睹右廊之下，榜列二库之名[323]，矍然若惊，不识所以。何则？天衢尚梗[324]，师旅方殷[325]。疮痛呻吟之声，噢咻未息[326]，忠勤战守之效，赏赉未行[327]。而诸道贡珍，遽私别库[328]。万目所视，孰能忍怀！窃揣军情，或生觖望[329]。试询候馆之吏，兼采道路之言[330]，果如所虞，积憾已甚[331]。或忿形谤，或丑肆讴谣[332]，颇含思乱之情，亦有悔忠之意[333]。

是知甿俗昏鄙，识昧高卑[334]，不可以尊极临[335]，而可以诚义感。顷者六师初降，百物无储[336]。外捍凶徒，内防危堞[337]，昼夜不息，迨将五旬[338]。冻馁交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰[339]。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同卒伍，辍食以啖功劳[340]。无猛制而人不携，怀所感也[341]；无厚赏而人不怨，悉所无也[342]。

今者攻围已解，衣食已丰，而谣方兴，军情稍阻。岂不以勇夫恒性，嗜货矜功[343]，其患难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨[344]！此理之常，固不足怪。《记》曰：“财散则人聚，财聚则人散。”[345]岂非其殷鉴欤[346]？众怒难任，蓄怨终泄[347]，其患岂徒人散而已？亦将虑有构奸鼓乱、干纪而强取者焉[348]。

夫国家作事，以公共为心者，人必乐而从之；以私奉为心者，人必咈而叛之[349]。故燕昭筑金台[350]，天下称其贤；殷纣作玉杯[351]，百代传其恶。盖为人与为己殊也。周文之囿百里，时患其尚小；齐宣之囿四十里，时病其太大[352]。盖同利与专利异也。为人上者，当辨察兹理，洒濯其心[353]，奉三无私[354]，以壹有众[355]。人或不率[356]，于是用刑。然则宣其利而禁其私[357]，天子所恃以理天下之具也[358]。舍此不务，而壅利行私[359]，欲人无贪，不可得已。

今兹二库，珍币所归，不领度支[360]，是行私也；不给经费[361]，非宣利也。物情离怨[362]，不亦宜乎！智者因危而建安，明者矫失而成德[363]。以陛下天姿英圣，倘加之见善必迁[364]，是将化蓄怨为衔恩，反过差为至当[365]。促殄遗孽[366]，永垂鸿名，易如转规，指顾可致[367]。然事有未可知者，但在陛下行与否耳。能则安，否则危；能则成德，否则失道。此乃必定之理也，愿陛下慎之惜之！

陛下诚能近想重围之殷忧，追戒平居之专欲[368]，器用取给，不在过丰；衣食所安，必以分下[369]。凡在二库货贿，尽令出赐有功，坦然布怀[370]，与众同欲。是后纳贡，必归有司；每获珍华，先给军赏；瑰异纤丽，一无上供[371]。推赤心于其腹中[372]，降殊恩于其望外。将卒慕陛下必信之赏，人思建功；兆庶悦陛下改过之诚，孰不归德[373]？如此则乱必靖[374]，贼必平，徐驾六龙，旋复都邑[375]，兴行坠典，整缉棼纲[376]。乘舆有旧仪，郡国有恒赋[377]，天子之贵，岂当忧贫？是乃散其小储，而成其大储也；损其小宝，而固其大宝也[378]。举一事而众美具，行之又何疑焉！吝少失多，廉贾不处[379]；溺近迷远，中人所非[380]。况乎大圣应机，固当不俟终日[381]。不胜管窥愿效之至，谨陈冒以闻。谨奏。

说明

建中四年（783）十月，长安发生泾原兵变，朱泚乘机叛乱，唐德宗仓皇逃往奉天（今陕西乾县），并在那儿设立临时朝廷。此时各地方官员贡奉相继送到奉天，贮于廊下，仍然题上“琼林”、“大盈”二库房的名称。陆贽认为士兵尚在战守之中，皇室却急于设立私库，此举不妥。因为，琼林、大盈二库，是国库之外专供皇帝赏赐亲近、挥霍享受的私库，所藏财货系国家正税之外搜括百姓所得。现皇室逃亡在外，叛乱未平，却经营起个人的安乐享受，影响极坏，后果难测。于是，陆贽写了这篇文章进谏。文章摆事实，讲道理，援古证今，诚恳周至。围绕着“财散人聚”和“财聚人散”的道理，作了耐心细致、深入浅出的分析，使德宗终于明白损小宝以固大宝的利弊得失，欣然听从陆贽的劝告，取消了琼林、大盈二库榜名。陆贽此文，虽然采用了铺陈排比的形式，但已避免了以往骈文大量运用艰涩难懂的冷典僻典。手法上多用对比，且以散文句式，运单成双，因此写得意气贯注，流畅自然。陆贽此类文章，实际上是对骈文体裁的一次改造，对后代古文家有很大的影响。