第二节　典故与地名

地名文化也是文化语言学的研究领域。因为地名的形成可以找到历史文化理据。通过对地名典故色彩的分析，可以看到人们命名时的心理历史背景及地名沿革的概貌。

(1)渭阳里：《三国志·后妃纪第五》：(明)帝思念舅氏不已……又于其后园为像母起观庙，名其里曰“渭阳里”，以追思母氏也。

(2)拙政园：今在江苏苏州市。园址本为唐代陆龟蒙故宅。明嘉靖中，御史王献臣在遗址上建别墅，以自托潘岳《闲居赋序》“拙者之为政也”，命名为“拙政园”。

(3)“鸡黍”作为地名，今在山东金乡县，范式就是“山阳金乡”(今山东会乡县)人，此地即是由“鸡黍”而得名。“鸡黍”，来源于《论语·微子篇》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”但是《后汉书·独行列传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”《后汉书》所载“范张鸡黍”的故事更是为后人所熟知。