前言

本书的编撰宗旨，是将学术的经典性融入实用性的教学中，以达到提高学生对中国古代文学的认知水平与研究能力之目的。

中国古代文学的经典性，源于中国古代文学创作经长期的历史积淀而形成的经典性。众所周知，中国古代文学肇始先秦，终于晚清，因历史的悠久而作家众多，因作品的丰富而体类完备。从历史的演进来看，文学史又尝分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清等文学时段，而从文体的划分来看，又有诗歌、散文、辞赋、词曲、戏剧、小说等文学体类，于是又有学者试图绾合二者，提出文学“一代有一代之胜”的观点。比如清人焦循于《易余籥录》中谈及欲编辑历代文学作品集的设想，就是“汉则专取其赋，魏晋六朝至隋则专录其五言诗，唐则专录其律诗，宋专录其词，元专录其曲，明专录其八股”。至近人王国维《宋元戏曲史序》又以楚骚、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲为各时代文学的代表，后人复续以“明清小说”以完备其说。而古人所谓的“昭体”观与“本色”论，也就兼备了文学的时代发展与体类特色的经典思想。

值得注意的是，中国古代文学的经典性，也与中国古代学术的经史传统有关，比如《诗》三百篇与《离骚》的经学化，神话与历史、散文与历史的密切关系，即具有创作论的意义，而中国古代文学家与文学批评家所尊奉的“文道”观，又与思想史的发展潜符默契。当然，在文与道的冲突与交融过程中，文学的独立性与创造性，亦随着时代的发展而不断彰显，而伴随文学创作自觉的进程，文学批评的繁荣与自觉，以及由此产生的对文学艺术内涵及形式的追求，同样出现了诸多光耀史册的经典。

基于这些考虑，本书以历史为线索，以专题为章目，选录近现代著名学者的古代文学研究论文30篇，分为“中国文学的传统”、“神话与历史”、“《诗》《骚》与比兴”、“诸子与散文”、“赋家之心”、“文学的自觉”、“乐府与五言”、“唐音宋调”、“文与道”、“词别是一家”、“小说与戏曲”十一章。域外汉籍研究是本学科新的学术增长点，性别研究是近二三十年来全球兴起的学科，趁此次修订，我们增加了“域外汉籍”、“文学与性别”两章。每章前冠以“导论”，综述一章大意，包括文学史的发展，文学与文体的研究概况，以及选文的意义与价值。选文前有“导言”，主要起介绍论文作者，提摄论文要旨之作用。选文后设“研究与思考”，旨在培养与提升学生中国古代文学的研究能力。这一部分又分为三项：“延伸阅读”，列出若干篇与选文相类的论文篇目及出处，供学生阅读参考；“问题与思考”，提出若干研究课题，供学生自习、讨论与研究；“研究实践”，则提供研究课题、背景材料、方法提示、参考研究等，让学生或就此撰写论文，或选择某一种看法进行研讨。

本卷选文及相关文字的撰稿人分别是：第一章，张伯伟、黄若舜；第二章，徐兴无；第三章，许结、孙立尧；第四章，徐兴无；第五章，许结；第六章，张伯伟、程章灿；第七章，程章灿；第八章，莫砺锋、巩本栋；第九章，孙立尧、许结；第十章，张宏生、冯乾、闵丰；第十一章，苗怀明、赵益、俞士玲；第十二章，张伯伟、金程宇、卞东波、童岭；第十三章，俞士玲、徐雁平、赫兆丰、于溯。