沈靖旭 二篇

沈靖旭，1941年出生于孟家溪联台村。终身在孟溪大垸从事教育工作。曾任杉木中学校长。

革命烈士魏玉阶

沈靖旭

魏玉阶（1886—1927），又名乾成，本县东南乡鲁岗（今章田寺乡雷家村）人。

魏玉阶出身塾师家庭，童年入其父学馆读书，后又师从前清秀才王聘侯先生。他聪明好学，学业成绩优良，师长赞“玉阶将为翰墨中人也”。

年事稍长，父亲病故，家道中落，于是辍学，后在当地大户袁家坐馆授徒。袁家系书香门第，家中藏书颇丰，他得以课余博览群书，学识精进。时值民国初肇，新学大兴，魏玉阶感慨地说：“国学我已经入了门，但不学新学怎么行？”乃于1913年邀约三五同道，联袂东下，就读于武昌官立政法专门学校。

求学期间，曾受教于恽代英等革命先驱，并与一些进步人士时有过往，这为他以后走上革命道路打下了思想基础。当时国内军阀混战，时局动荡，社会黑暗，魏玉阶深感报国无门，又不愿与统治阶级同流合污，时时陷入苦闷彷徨之中。1916年，他三十初度，曾赋诗一首，以表达这种心情：“马齿徒增溯昔年，诗思寥落酒樽边。两朝阅历沧桑局，半世萧骚长短篇。不逐潮流存故我，谁将公道问青天。儿时风景今何在，唯有月花依样圆。”

1924年春，魏玉阶回到家乡，仍以教书为业。1926年，贺龙部队（国民革命军第九军第一师）过境公安，不仅赶跑了盘踞境内的北洋军阀部队，而且沉重打击了封建地主阶级的反动势力，促进了正在兴起的农民运动。此时的魏玉阶以极大的革命热情投身到革命大潮之中，不久，即由覃济川、刘煊、易潮善（三人均为共产党员）介绍，先后加入国民党和共产党组织。当时是国共合作时期，两党关系融洽，许多共产党人是跨党分子，并且在国民党组织中任职。魏玉阶加入组织后，担任中共胡家厂支部负责人，同时担任国民党第五区分党部特委书记。

1927年2月，以覃济川为主任的公安县农协筹备处在县城南平成立。随即各区、乡也相继成立农协筹备处。魏玉阶任第四区农协筹备处主席。他走村串户，宣传革命，发动群众，筹建农会。3月，杉木桥农民协会在他的主持下正式成立，他兼任主席。成立大会在杉木桥土地山召开，有一千多农友手持梭镖、马刀、冲担、齐眉杆子，从四面八方聚集到会场。大会由魏玉阶主持。据当时参加大会的欧阳群儒老人回忆：那天，魏先生身穿青布长衫，内套一件羊皮背褡，站在台上慷慨激昂地发表演说。他号召穷人们团结起来，打倒土豪劣绅，打倒列强，铲除军阀，实现孙中山先生倡导的三民主义。会场上群情沸腾。会后，农友们浩浩荡荡开到袁金波、桑润山等土豪家里，砸匾毁神，开仓分粮。还将平时欺压百姓民愤极大的几个土豪劣绅押解到南平游街，然后交给县农会和县党部对他们进行惩处。4月，魏玉阶又在章田寺乡主持成立乡农民协会。据《公安人民革命史》记载：那天，二区“除暴安良委员会”（农民革命武装）队长樊学赐（共产党员）为给四区农协壮大声势，率部举行了武装游行。“游行队伍由两人高举两面大红旗为前导，接着高大的排头兵抬着机枪，后面是300名着一色灰制服的士兵，威武雄壮。在章田寺镇压了劣绅胡庆安。”这一时期，在魏玉阶的主持和组织下，整个第四区，北起渣滓岗，南到胡家厂，东起章田寺，西至孟家溪，农民运动如火如荼地开展起来了。

1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变；7月15日，武汉的汪精卫也公开背叛革命，宁汉合流，他们共同向共产党人和革命群众举起了屠刀。白色恐怖笼罩神州大地，轰轰烈烈的大革命失败。公安远离省城，地处偏远，当汪精卫的武汉国民政府宣布“分共”时，反革命逆流一时还未波及公安，在一个短时期内地方政权仍掌握在国民党左派和共产党人手里，农民革命运动仍在深入发展。但到了10月中旬，形势急剧恶化，国民党反动军队开进公安，“围剿”革命武装，捕杀共产党人和农运积极分子。一些逃亡外地的土豪劣绅也乘机返乡，对革命群众反攻倒算。土豪袁金波当上了第四区民团团总，桑润山当上了清乡队队长。他们都对魏玉阶恨之入骨，但他们又曾是魏的学生，假惺惺地不想做恶人背骂名，就暗中贿赂胡家厂的国军营长杨宏，请他派兵抓捕魏玉阶，来个借刀杀人。11月下旬的一天，杨宏得到探报，说魏玉阶潜回自己家中，于是出动三十多名士兵，荷枪实弹，包围了魏家。最后在魏家的“倒抽巷”（建在神龛后的夹层墙）里将魏玉阶搜出，随即押往胡家厂。在审讯时，杨宏企图诱降魏玉阶，提出只要魏玉阶公开声明脱离共产党，就可以不咎既往，还可以安排他到自己的部队任文书，并拿出一些洋钱堆在桌上说这些钱也都归他。魏玉阶不为所动，严词拒绝说：“我早就说过，共产党人与你们这班邪恶之辈不共戴天。要杀就杀，不必多费口舌！”敌人见诱降不成，便于1927年11月25日将魏玉阶杀害，并残忍地砍下他的头颅，悬挂在胡家厂戏楼上示众三天。后来，乡亲们设法将其头颅取回，与尸身缝合，将其安葬在现雷家村五组的一条沟渠边。

魏玉阶遇害时，年仅41岁。先后遇害的还有农协委员吴治安、儿童团长魏天青等人。

魏玉阶烈士是大革命时期牺牲的无数革命先烈中的一员，他离开我们已整整90个年头，但历史会永久铭记他们。如今当地政府已在烈士墓前竖立了一块石碑，供人们瞻仰缅怀。

魏玉阶烈士平生爱写诗，当年所作诗词手稿有三大本。烈士牺牲后，这些手稿大都散佚在民间。

欧阳教授回乡散记

沈靖旭

那是1999年的夏季，原广西师范大学中文系欧阳若修教授回故乡了。他的老家是五合村，出生地是杉木桥。先辈是阳氏家族几代族长，他祖父在清朝时期，任职在岳阳、澧县一带。这些在《阳氏族谱》中均有记载。

改革开放以后若修先生曾前后三次回归故里。他说：“儿时梦童真趣，总是魂牵梦绕。”我妻是他堂妹，我家自然也是他回归故里的第一站，另外他的侄儿欧阳前炯也在章田中学任教。他回故乡这段日子，我与他朝夕相处，负责他的起居，陪同他接待来访亲友，帮他誊抄诗文。他与古汉语造诣很深的程名扬先生谈论诗文时，引经据典，唱和吟诵，十分投入。青年教师祝方胜登门拜访，与其切磋诗文，先生颇为欣赏其后生之才能。孟溪中学语文教师王书文将自己编著的《三袁故里民间故事选》赠送给他时，他对其十分赞扬，并鼓励他：“民间雅俗兼容的素材，是民间喜爱的文学，要继续坚持，坚定地走下去……”还有章田林业站一位老者张开春，喜欢写“打油诗”，并汇编有《江南春》一集。我念了其中数首，解释其内容，并介绍张开春的为人性格、爱好、秉性，他听后颇觉是些趣闻，并吟赞了四句：“茶道称里手，师承范蠡风，谈笑章田叟，托起夕阳红。”张开春将其赠言装裱后，悬挂店中，自觉其荣，自尝其乐。

欧阳教授笃行孝道，在回归故里这段日子里，还相约部分同族子孙祭拜母坟。我也同行。他母亲安葬在现在的五合村机沟西处，在一块茂林修竹、松柏森森的地中，立有墓碑。他曾以“清明”为题撰挽联曰：“清风拂万古，明月照千秋。”

回到故乡之后，由我陪着他去寻访故友时，每到留有他青少年时足迹的地方，我们的车子就停一停，他要下车与相识的人叙旧寒暄，回忆往昔，所以他在《故乡行》中写道：“姻弟相扶持，频频指迷津，姻戚靖旭，中荣相偕漫步说从头”，“寻旧处花枝俏”，十分欣慰。子而孙，孙而子，在他的戚晚子孙中，莘莘学子，人丁满堂，北大两名，中科院一名。仅他外甥女沈春艳一家的儿女，就有博士二人、硕士二人。特别看到外孙女袁子微所发表的诗文后大加赞赏，他咏出“大梦初醒，出手摇落一天星斗，三袁联袂，车胤回归，翰院殿堂泥土香，数风流人物，还看今朝”的词句。在勾起了往事回忆的同时，也勾起了青年时代的姻缘情愁，在我家含泪写下《红豆十三章》，其中有云：“我找到了伊人，世事沧桑难圆梦，梦中游。”

在出访的车子驶到义堂寺时，他问“三袁”故居附近的白果树还在吗。我告诉他，被1998年4月的龙卷风给毁了，他十分可惜道：“这是几百年的古树，三袁咏有诗赞。”我说：“我在70年代参加检查学校工作时，路经树下还写了打油诗一首：‘烟花三月艳阳天，落霞湖水两相连。农家笑语祭土神，白果深处白云边。戈矛刀枪沧桑过，独有银杏仍参天。我曾信步抬头望，蛇盘鹤鸣斗周旋。凤爪龙鳞展雄姿，喜看苍枝几百年。花台天府摇篮地，银杏熟果有遗篇。劝君莫忘三支笔，三袁故里白果前。’”他对我说，“这棵树华盖葱茏，蛇盘龙缠，几十年过去了，我还记忆犹新。”

他年逾古稀，双目高度近视，我们亲友尽一切努力，满足他与故友重逢的心愿，他先后与程名扬、高孝榕、任重远、徐斯美、王宗道等老友把手言欢，还与一些曾经相识的乡下老妪，以及欧阳氏家族的老幼交往甚是融洽。他回到北京儿子的家中后，得知我年届花甲，女儿年满36岁，宴请亲朋时，写诗祝贺：“椿龄六秩总贻神，爱女承欢三六龄，花繁枝茂呈异彩，嫣紫姹红宴琼林。中天而立前程远，向晚霞飞万汇新，迟到桃盘添一箸，京华咫尺寿金樽。”

他出身书香门第，有受到良好教育的环境，加之本人从小就刻苦用功，勤奋好学，历来都是文科之冠，名列榜首。20世纪50年代以一名普通的教师被保送上了大学，又因是一名拔尖的青年教授，在京执教留学生五年，郭沫若亲自接见青年作家、诗人时，曾与他合影留念。他的一生中，著作等身，桃李遍天下，有不少学生成为栋梁之材。他潜心研究少数民族文学，填补了少数民族文学中的很多空白，可谓公安人文之骄子。

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