1979年3月3日讲义

在俳句和叙事之间可能存在一种中间形式：场景〔scène〕，小场景。参见布莱希特，街景和gestus^[1]→俳句中某种细枝末节的脉动：

a）心扩张〔Diastole〕：引生弛缓效果：

b）心收缩〔systole〕：可能引生紧张。例如，《追寻逝去时间》的所有开头句子都可能成为：

^[3]在此我们再次回到出发点：随记〔notation〕、小说、长形式和短形式的关系。

在将叙事作用当做俳句的（最后）界限时，我想指出二者通过偶然场景〔incident〕范畴（我将加以说明）产生的彼此极端近似性。但是把俳句和故事联系在一起，似乎是本质上不可能的：二者之间似乎存在着一堵不可见、不可逾越的墙——或者又像是彼此不可能融合在一起的两潭池水：

a）（个人的）例子→我想叙述一次晚会经历：原则上，题材是琐细无谓的：新的人物，新的类型，谈话，礼仪，等等。但是如果我的叙述要采取立场，就必须谈“必要的”事物（出于叙事逻辑的要求），但我不喜欢这样谈。实际上，关于这次晚会，我只“记住”两段随记：女主人的黄袍（卡夫坦式〔土耳其束腰带式的——中译者〕）和男主人双目疲惫的倦容，就像是某种写实主义的俳句，它耗尽了言说方式〔dire〕但未传达叙事话语（至少在我的实践中），因为它具有非功能性〔infonctionnels〕。

b）反过来，我在故事中可以发现某种东西，它像薄片，碎屑似地显露出来，这正表现出俳句的精神，但实际上绝不与故事混淆：一种触发，它带有我一直在说的俳句的一切特点：

“微风轻拂，星光闪烁，巨大的干草垛在两人前摇晃；四匹马奔驰，扬起灰尘。然后，没有命令，他们都向右转。再一次相互拥抱。她消失在阴影中。”^[4]

简短形式有其自身的必要性和充分性：它不与其他事物交融。

注释

[1]gestus为布莱希特戏剧辩证法的主要概念，意指一种身体形象，它表示着一种社会关系状态，并以其个别性传达着个人和社群之间的规定关系。

[2]巴尔特为了说明俳句的“心扩张”现象，也就是俳句的弛缓和可能的扩张现象，评论道：“这可以作为小说的一章的内容简介。”

[3]手稿上绘出的图式，在讲演中伴有口头评论：“在俳句和叙事之间，存在有一种运动，双重运动，这对于理解陈述作用，或至少对于理解话语性〔discursivitè〕理论问题来说，至关重要，此双重运动可以名为修辞学的一种双重修辞格〔figure〕：省略和催化〔catalyse〕，前者是一种压缩修辞格，后者是一种展开修辞格。”

[4]福楼拜，Un cœur simple，Paris，Gallimard，coll.“Bibliothèque de la Pléiade”，t. II，édition d'Albert Thibaudet et René Dumesnil，1953，p.593.此段由巴尔特在讲课中朗读，但未编入讲义。