感事（七首选四）

其二

这一组诗作于崇祯十七年（1644）。这年三月，李自成农民起义军攻破北京，崇祯帝自缢而死，不久，镇守山海关的明将吴三桂引清兵入关，黄河以北大片土地很快沦落于清兵之手。

皇帝的崩逝，清兵的深入内地，国家的残破动荡，种种天崩地塌般的巨变，使自幼深受儒家正统思想熏陶的顾炎武，在惊忧悲愤的同时，把复国的希望寄托在明朝的宗室和在江南拥有重兵的将领身上。这一组诗抒写出顾炎武，实际上也是当时一般爱国人士在国家丧乱的形势下的情绪，反映了当时的时事，具有史诗的价值。

诗篇的写作特色，像《大行皇帝哀诗》一样，善于运用历史典故来反映现实事件，表达思想感情。虽然乍读不免稍费索解，但它的丰富的内涵耐人深思。

崇祯帝崩逝，福王朱由崧在明朝南都（南京）大臣们的拥立下，即皇帝位，这给顾炎武以很大的鼓舞，使他对驱清复明充满信心。这第二首诗写出了他听到福王即位消息后的心情。

缟素称先帝^[1]，春秋大复仇^[2]。

告天传玉册^[3]，哭庙见诸侯^[4]。

诏令屯雷动^[5]，恩波解泽流^[6]。

须知六军出^[7]，一扫定神州^[8]。

【翻译】

身穿白色丧服呼唤先帝，

按《春秋》的大义立誓复仇。

举行告天大典接受先朝传下的玉册，

哭祭祖先的神庙，召见天下诸侯。

登基的诏令如春雷震动，

遍施恩泽如江冰融解，水波奔流。

须知只要我六军雄师一出，

将一扫动乱，平定神州。

其三

明朝北都（北京）陷落后，弘光帝朱由崧委南京兵部尚书史可法以显位重任，顾炎武对这种举措由衷赞同。他深信弘光选任史可法为得人；他坚信史可法能成为挽救危亡的中流砥柱。诗人兴奋、激动的心情，洋溢在诗篇的字里行间。

上宰承王命^[9]，专征指大江^[10]。

出关收汉卒^[11]，分陕寄周邦^[12]。

日气生玄甲^[13]，云祥下赤幢^[14]。

登坛推大将，国士定无双^[15]。

【翻译】

上宰接受君主的诏命，

专权征伐，指向浩荡的长江。

挥师出关招收汉家的士卒，

镇守要地，国家安危系于个人身上。

阳光照射着黑色的铠甲精亮耀眼，

吉祥的云气降下红色的盖幢。

登坛拜职，荣幸地被推举为大将，

国家英才，确实是举世无双。

其五

清兵占领北京，紫禁城中的宝殿登上了新主，国家的半壁河山改换了颜色。朝代的更替，民族的危机，引起顾炎武内心极度的悲痛。这首诗，尤其是末两句，道出了诗人的这种感情。

清跸郊宫寂^[16]，春游禁籞荒^[17]。

城中屠各虏^[18]，殿上左贤王^[19]。

紫塞连玄菟^[20]，黄河界白羊^[21]。

舆图犹在眼，涕泪已沾裳。

【翻译】

往日清道戒严的郊宫空寂无人，

供皇上春游的园林一派荒凉。

城中驻满了胡虏兵将，

宫殿登上了匈奴左贤王。

紫色的长城连通关外的玄菟边郡，

中原的黄河竟成了边界，一如昔日的白羊。

地图依然展现在眼前，

辛酸的涕泪不禁已沾满了衣裳。

其七

史可法督师扬州节制的军队，达数十万之众，是一支捍卫江南的重兵。但是，史部下的诸镇将领骄悍跋扈，争权夺利，甚至相互火并，殃及民众。这首诗透露出作者对内忧外患的怨愤之情，反映了民众的心声。

自昔南朝地^[22]，常称北府雄^[23]。

六军多垒日^[24]，万国鼓鞞中^[25]。

听律音非吉^[26]，焚旗火乍红^[27]。

恐闻刘展乱，父老泣江东^[28]。

【翻译】

自从往昔成为南朝的辖地，

人们常常称赞北府的士卒是天下雄兵。

正值六军的营垒多增的时日，

各地战鼓咚咚不宁。

听出那鸣响的音律是不祥之兆，

军旗被焚烧也是凶险的象征。

害怕听到刘展作乱之事重演，

吴中父老哭泣在大江之东。

[1]缟素：白色的丧服。先帝：死去的皇帝，指崇祯帝。

[2]春秋：西周鲁国史书，古代儒家认为该书主张严格区分君臣、父子之间的关系和名分，对违犯关系和名分的事，书中一字一句都寓托有褒贬爱憎的大义。

[3]“告天”句：写福王登帝位时祭告上天之事。玉册：玉制的简册，古代帝王用玉册祭告、封禅或册命太子、后妃。

[4]“哭庙”句：福王即帝位时，身著素服，登南京朱元璋孝陵哭祭，并为崇祯帝发丧。

[5]“诏令”句：据《明季南略》载：崇祯十七年（1644）五月末，明淮扬巡抚路振飞，向民众宣告福王登基的诏书，内有新旧钱粮赦免之条，群情欢腾。下句“恩波”即指此事。屯雷：意同春雷。

[6]泽：水。

[7]六军：天子的军队称六军，也泛称军队为六军。

[8]神州：中国。

[9]上宰：宰相之称，这里指史可法。据《明史·史可法传》载：福王至南京后，先以监国的名义拜史可法为礼部尚书兼东阁大学士，仍任南京兵部尚书；福王即帝位后，加史可法太子太保衔，改兵部尚书，武英殿大学士，其职位相当于宰相。

[10]“专征”句：写史可法在福王即帝位后，自请督师扬州，节制江北四镇以抵御清军、捍卫南京事。专征：专有征伐之权。

[11]“出关”句：用刘邦出函谷关与项羽争天下的典故，写史可法上疏建议带兵出关消灭农民起义军余部。据《明季南略》、《明史·史可法传》载：史可法自请督师扬州后，在给弘光的奏疏中又建议弘光帝速发诏令，责成他与诸镇将领统率精锐，“直指关陕”。

[12]“分陕”句：写史可法督师扬州，肩负一身系国家安危的重任。分陕：相传周朝初年，周公和召公分陕而治，周公治理陕（今河南陕县）以东地区；召公治陕以西地区。后世常称中央王朝派重臣出任地方长官为“分陕”。

[13]“日气”句：形容史可法的部队甲胄明亮，军威严整。典出班固《燕然山铭》：“玄甲耀日。”

[14]“云祥”句：《明季南略》载：史可法《答多尔衮记》中提到，福王祭祖庙时，上空曾出现伞盖形紫色云气，这里所指可能是此事。幢（ｃｈuáｎｇ床）：伞盖。

[15]“登坛”二句：坛：举行拜将仪式所设的坛场。《史记·淮阴侯列传》载：萧何称韩信“国士无双”，刘邦择良日斋戒，设坛场，具礼，拜信为将。此用其典。

[16]清跸：古代帝王出行时，清扫道路，禁止行人，称清跸。跸（ｂì闭）：禁止行人。

[17]春游：古时皇帝有春游之制。禁籞（ｙù玉）：即禁苑，皇家的园林。

[18]屠各虏：汉代东胡族一个部落的名称，这里代指清军。虏：古代对少数民族的贬称。

[19]左贤王：匈奴贵族的封号有左、右贤王。这里代指努尔哈赤的第十四子和顾睿亲王多尔衮。顺治元年（1644）多尔衮率清军入北京，乘辇入明皇宫武英殿。事见《清史稿·多尔衮传》。

[20]紫塞：指长城。秦代所筑长城，其土呈紫色，故称。见晋崔豹《古今注》、宋方勺《泊宅编》。玄菟（ｔù兔）：西汉郡名，主要部分在今吉林南部、辽宁东部，是满族兴起的地区。

[21]“黄河”句：是说黄河已成为防御清军的边界。白羊：又称羊口，在今北京市昌平西北，是一个重要的关塞。此地本为明朝前期防御少数民族进犯的北部边界，当史可法督师扬州时，清军已占领了河北和山东北部，于是黄河就成为南明防御清军的北部边界。

[22]南朝：东晋以后，中国分裂为南北两部分，占据江南的宋、齐、梁、陈四朝，被史学家称为南朝。

[23]北府：东晋建都建康（今南京市），军府在广陵（今江苏扬州市），位于建康以北，故称。当时谢玄镇守广陵，招募徐、兖二州之人组成的部队，作战骁勇，号称“北府兵”。这里指史可法节制的部队。

[24]垒：军营壁垒。多垒：指战备频繁，时局不安。语出《礼记·曲礼》。

[25]万国：这里是各地的意思。鼓鞞（ｐí皮）：乐器，军中的大鼓、小鼓。常借指战事。

[26]“听律”句：作者自注引《周礼·大师》：“执同律以听军声而诏吉凶。”同律：测定乐器音律的同音器。引文是说拿着同音器测听军鼓之声，就能知道军情的吉凶。这句即用其意。

[27]“焚旗”句：作者自注引《左传·僖公十五年》：“火焚其旗”。意在表明，军旗被火焚，这也是不吉利的征兆。

[28]“恐闻”二句：作者自注引《通鉴·唐肃宗纪》说：安史之乱时，战争并未波及江淮地区。其后淮西节度使刘展反叛，唐将田神功出兵平叛，江淮人民才开始遭殃。又诗后自注：“六月壬午，督师标下兵（史可法部下于永绥的马兵）与浙江兵（浙江都司贾之奎的步兵）哄于镇江西门外，焚民居数百家。”江东：这里指长江南岸的苏南地区。