国风

周南

关雎

这是《诗经》的第一篇，居“三百篇”之首，因此向来备受重视。自《毛诗序》开始，汉、宋以来治《诗》的学者，多数认为这首诗的主题是歌颂“后妃之德”，诗中的“君子”指周文王，“淑女”指他的妻子太姒。其实这完全是一种牵强附会的曲解。我们以“就诗论诗”的标准来衡量，这只是一首贵族青年的恋歌。所谓“君子”是当时对贵族男子的称呼。这位君子爱上了一个采荇菜的女子，却又“求之不得”，只能将恋爱与结婚的愿望寄托在想象中。《诗经》最重要的艺术手法是赋、比、兴。所谓“兴”，是诗人先见到一种景物，触动了他心中潜伏的本事或思想感情而发出的歌唱。其特点是触物起情，或者说即景生情。这首诗的“关关雎鸠，在河之洲”就是兴。它的妙处，正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

关关雎鸠[1]，在河之洲[2]。窈窕淑女[3]，君子好逑[4]。

参差荇菜[5]，左右流之[6]。窈窕淑女，寤寐求之[7]。

求之不得，寤寐思服[8]。悠哉悠哉[9]，辗转反侧[10]。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[11]。

参差荇菜，左右芼之[12]。窈窕淑女，钟鼓乐之[13]。

【翻译】

雎鸠关关相对唱，

双栖河里小岛上。

纯洁美丽好姑娘，

真是我的好对象。

长长短短鲜荇菜，

左手右手顺流采。

纯洁美丽好姑娘，

醒着相思梦里爱。

追求姑娘难实现，

醒来梦里意常牵。

一片深情悠悠长，

翻来覆去难成眠。

长长短短荇菜鲜，

左手采来右手拣。

纯洁美丽好姑娘，

弹琴奏瑟表爱怜。

长长短短鲜荇菜，

左手右手拣拣开。

纯洁美丽好姑娘，

敲钟打鼓娶过来。

卷耳

这是一位贵族妇女想念她远行丈夫的诗。她的感情，均通过对丈夫在外劳苦思家之状的想象而曲曲传出。想象越丰富，感情越深切；想象对方越周至，感情越细腻；尽管想象中的景状均属虚构，但所表达的感情却是那么真挚。诗中并没有直写思念之情，而思情反如桃花潭水，越见深长。

采采卷耳[14]，不盈顷筐[15]。嗟我怀人[16]，寘彼周行[17]。

陟彼崔嵬[18]，我马虺[19]。我姑酌彼金罍[20]，维以不永怀[21]。

陟彼高冈，我马玄黄[22]。我姑酌彼兕觥[23]，维以不永伤。

陟彼砠矣[24]，我马瘏矣[25]。我仆痡矣[26]，云何吁矣[27]。

【翻译】

采呀采呀卷耳菜，

不满小小一浅筐。

心中想念我丈夫，

浅筐搁在大道旁。

登上高高土石山，

我马跑得腿发软。

姑且酌满铜酒杯，

莫叫心中长相念。

登上高高山脊梁，

马儿病得黑又黄。

姑且酌满犀角杯，

莫叫心中长悲伤。

登上那座乱石冈，

马儿病倒躺一旁，

仆人累得跟不上，

心中怎不添忧伤！

桃夭

这是一首贺新娘的诗。诗人看见农村春天柔嫩的桃枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。通过咏桃，烘云托月地描写了芳龄女郎的婚嫁。其性质就好像解放前的“催妆词”，反映了当时社会对新妇的要求和人民生活的片断。这首诗以咏物见长，如“夭夭”描绘桃树少盛的形态，“灼灼”形容桃花绽开的艳丽，体物之工，古今称颂。

桃之夭夭[28]，灼灼其华[29]。之子于归[30]，宜其室家[31]。

桃之夭夭，有其实[32]。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁[33]。之子于归，宜其家人。

【翻译】

茂盛桃树嫩枝丫，

绽开鲜艳粉红花。

这位姑娘要出嫁，

和顺对待您夫家。

茂盛桃树嫩枝丫，

桃子结得红润润。

这位姑娘嫁出门，

待您丈夫要和顺。

茂盛桃树嫩枝丫，

叶儿密密发光华。

这位姑娘要出嫁，

和顺对待您全家。

芣苢

这是一群妇女采集车前子时随口唱的短歌。诗从劳动的进展过程，表现了心理的发展过程。不断地采取，伴随着不断地歌唱，越采越多，越唱越高兴。语言的反复，篇章的重叠，表现了对劳动的热爱。诗句比较简单，每章只换两个字，体现了原始劳动诗歌的情趣。

采采芣苢[34]，薄言采之[35]。采采芣苢，薄言有之[36]。

采采芣苢，薄言掇之[37]。采采芣苢，薄言捋之[38]。

采采芣苢，薄言袺之[39]。采采芣苢，薄言之[40]。

【翻译】

车前草哟采呀采，

快点把它采些来。

车前草哟采呀采，

快点把它采得来。

车前草哟采呀采，

快点把它拾起来。

车前草哟采呀采，

快点把籽抹下来。

车前草哟采呀采，

快点把它揣起来。

车前草哟采呀采，

快点把它兜回来。

汉广

这是《周南》中又一首情歌，表达了江、汉间一位男子爱慕女子，而又不能如愿以偿的心情。这首诗每章末尾的四句叠咏，将那女子迷离朦胧的形象、江上浩渺迷茫的景色以及诗人心中思慕痴迷的感情，长歌浩叹地融于其中。感情不能自已，所以歌咏也不能不反复。而后人又正是在词语的回环往复中获得美感。

南有乔木[41]，不可休思[42]。汉有游女[43]，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣[44]，不可方思[45]。

翘翘错薪[46]，言刈其楚[47]。之子于归，言秣其马[48]。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌[49]。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

【翻译】

南方有树高又长，

不可歇息少荫凉。

姑娘游玩汉水旁，

要想追求没指望。

好比汉水宽又广，

不能游到河那方。

好比江水长又长，

划着筏子难来往。

乱柴杂草长得高，

砍下荆条当烛烧。

姑娘有朝能嫁我，

喂饱马儿接她到。

好比汉水宽又广，

不能游到河那方。

好比江水长又长，

划着筏子难来往。

乱柴杂草长得高，

割下蒌蒿当烛烧。

姑娘有朝能嫁我，

喂饱马驹接她到。

好比汉水宽又广，

不能游到河那方。

好比江水长又长，

划着筏子难来往。

汝坟

《周南》的这首诗可称为“思妇之词”。这位妇女在汝水岸边砍柴时，思念起远役的丈夫。她想象已经见到丈夫，憧憬着重逢后的愉快，对丈夫并不抛弃她而感到欣慰，从侧面反映了社会离乱的情况。诗分三章，每章作一转折。诗意的转折、情感的变化，主要通过每章结句来表现。“惄如调饥”写出对丈夫无限思念的啮人之情，“不我遐弃”写出想象见到丈夫时欢惧交集之情，“父母孔迩”则写出欲挽留丈夫的委婉之情。寥寥数语，写尽心中甜酸苦辣。

遵彼汝坟[50]，伐其条枚[51]。未见君子[52]，惄如调饥[53]。

遵彼汝坟，伐其条肄[54]。既见君子，不我遐弃[55]。

鲂鱼赪尾[56]，王室如毁[57]。虽则如毁，父母孔迩[58]。

【翻译】

沿着汝堤走一遭，

砍下树枝当柴烧。

好久没见我丈夫，

就像早饥心里焦。

沿着汝堤走一遭，

砍下嫩枝当柴烧。

好像已见我丈夫，

幸而没有将我抛。

鳊鱼红尾多疲劳，

官家虐政像火烧。

虽然虐政像火烧，

爹娘还在莫忘掉。

[1]关关：形容水鸟雌雄和鸣的象声词。雎鸠：一种水鸟，相传雌雄之间情意专一。

[2]洲：水中陆地。

[3]窈窕：形容外貌和内心都很美好。

[4]逑：配偶。

[5]参差（cēncī岑阴平疵）：长短不齐的样子。

[6]流：顺着水势去摘取。

[7]寤：醒来。寐：睡着。

[8]思：语助词。服：思念。

[9]悠哉：形容思念深长的样子。

[10]辗转：翻来覆去。反侧：与“辗转”同义。都是形容难以入睡。

[11]琴瑟：古乐器名。琴七弦，瑟二十五弦。友：相亲爱。这章和下章都是描写君子想象中与淑女欢聚的情景。

[12]芼（mào冒）：择取。

[13]乐：作动词用，指使淑女快乐。

[14]卷耳：草本植物，今名苍耳。

[15]顷筐：浅筐。

[16]嗟：语助词，不是叹词。

[17]寘：同“置”，放下。周行（hánɡ杭）：大道。

[18]崔嵬：岩石高低不平的土山。

[19]我：诗人想象中丈夫的自称。下同。虺（huītuí灰颓）：腿软的病。

[20]金罍：青铜制的酒器。

[21]维：发语词。永：长久。怀：思念。

[22]玄黄：马病毛色变得黄黑。

[23]兕觥（sìɡōnɡ四弓）：犀牛角制的大酒杯。

[24]砠（jū居）：多土的石山。

[25]瘏（tú涂）：生病。

[26]痡（pū铺）：过度疲劳。

[27]云：语助词。何：多么。吁：同“”，忧伤。

[28]夭夭：形容桃树少壮茂盛的样子。

[29]灼灼：形容桃花的鲜艳盛开。华：同“花”。

[30]于归：古代女子出嫁称为于归，或单称归。

[31]宜：善。室家：指配偶、夫妻。

[32]有：用于形容词之前的语助词，和叠词的作用相似。有，即。（fén汾）：颜色斑驳的样子，形容桃子熟了，红白相间的样子。

[33]蓁蓁（zhēn针）：树叶茂盛的样子。

[34]芣苢（fúyǐ服以）：旧说即车前草，古人以为它的籽可治妇女不孕和难产。

[35]薄：发语词，含有勉励之意。言：语助词。

[36]有：取得。

[37]掇（duó夺）：拾。

[38]捋（luō罗阴平）：从茎上成把地抹下来。

[39]袺（jié洁）：用手捏着衣襟揣起来。

[40]（xié协）：用衣襟角系在衣带上兜东西。

[41]乔木：高耸的树。

[42]思：语末助词。下同。

[43]汉：汉水。游女：出游的女子。

[44]江：长江。永：长。

[45]方：同“舫”，这里作动词用，指乘筏渡河。

[46]翘翘：高高挺立的样子。错：杂乱。

[47]楚：荆条。砍下柴草扎成火把，是古代婚嫁的一种习俗。

[48]秣（mò末）：喂马。古代婚嫁时，男方要喂马驾车去接新娘。

[49]蒌（lóu楼）：蒌蒿，一种湿地生的植物。

[50]遵：沿着。汝：汝水。坟：堤岸。

[51]条：树枝。枚：树干。

[52]君子：这里指妇女对丈夫的尊称。

[53]惄（nì溺）：饥饿的样子。调：同“朝”，早晨。

[54]肄（yì艺）：树木砍过而又生的嫩枝。

[55]遐：疏远。这句是倒文，即“不遐弃我”。

[56]鲂：鳊鱼。赪（chēnɡ撑）：红色。

[57]毁：火。如毁，比喻王政暴虐。

[58]孔：很。迩：近。这句意为，父母近在身边，尚需赡养，儿子不应远离。