序

陈庆元

1990年代末，福建师范大学文学院中国古代文学学科开始招收博士生，也就在这个时期，文学院送去外校培养的博士生陆续回院工作；同时文学院也广招人才，一批学有专长的优秀博士充实了教师队伍，大大改善了教师队伍的学历、学位和学缘结构。2003年，我在一次青年教师的座谈会上，说过这样的话：近年毕业来文学院工作的博士，三五年内都可以发表若干篇论文，其中有一两篇发表在权威或级别较高的刊物上，每位博士都可能出版一部专著，这是非常可喜的；就目前情况看，大家差别不是太大。但是，在第一个三五年之后，随即而来的第二个三五年，大家能不能保持这样的良好势头，就不好说了；到那个时候，可能差距就会拉开，成绩突出的，还可能引起学界的瞩目。

也就在说这些话的当年，我到厦门大学主持王玫教授的硕士生论文答辩，彦峰是参加答辩的硕士生之一。彦峰肤色白皙而不文弱，为人谦和，给我留下很深的印象，再过三年，即2006年，彦峰在北京大学获博士学位，来福建师范大学求职。而这一年，文学院古代文学学科的教师已经几近饱和。彦峰师从钱志熙先生、葛晓音先生治六朝文学，葛先生和钱先生在六朝、唐代文学研究方面有很高的造诣，是海内外著名学者。北大中文系对博士生要求特别严，博士生三年能顺利拿到学位的不是太多。彦峰以其勤奋和悟性，得到校内外专家的好评。钱先生还特地为彦峰的求职写了推荐信。其实，三年前我对彦峰已经有所了解，正好文学院也缺少六朝文学的教师，很快就接纳了彦峰。荒山觅宝，偶得一“璞”，已属望外之喜了，何况钱先生送来的是琢磨过的“玉”！

一年后，即2007年，彦峰的《元嘉体诗学研究》一书在中国社会科学出版社出版，同年，彦峰申报副教授，次年被破格提拨。近十年来，无论是本校或外校毕业来文学院任教的非在职就读的博士，两年内获破格晋升副教授的，彦峰是凤毛麟角。

一本专著，若干篇论文，其中有一两篇发表在权威或高级别刊物上，彦峰在一两年内走完了他人起码三年才走完的学术里程。摆在彦峰面前的是两条路，一条是松口气，歇歇脚；另一条是不松劲、不歇脚，继续前行。彦峰进入博士后流动站，研究更加深入系统了。他在《北京大学学报》等刊发表了一系列水准更高的论文，2010年完成博士后流动站研究报告《玄学与魏晋南朝诗学研究》，几经修改，今年才交付人民文学出版社出版。从获得博士学位至今，只有六年，彦峰的第二部专著就要出版了，而且两部书都是在高规格的出版社出版的；发表的二十来篇论文，相当一部分登在CSSCI刊物上。比起同期毕业的古代文学博士，彦峰的成果无疑是出类拔萃的。

彦峰的《玄学与魏晋南朝诗学研究》完成之后，嘱我作序。关于此书的创获，钱先生的序已经多有介绍，不赘述。我想说的只是：目前，两岸四地研究玄言诗的学者，或者注重哲学思辨的思想史研究，或者注重文学意象语言的诗学史研究，很少做到融会贯通的。从《玄学与魏晋南朝诗学研究》一书中，我们可以看出彦峰既具有较好的理论思辨能力，对玄学理论和诗歌理论都较熟悉，同时又有较强的文学作品的感悟能力，对诗歌的诠释解读很到位。这是一部融会玄学与六朝诗学的交叉学科研究著作。

目前，彦峰还承担一个国家社会科学基金项目“士僧交往与六朝文学艺术研究”，同时还和我一道承担国家重大招标项目子项目“全南朝文”的编撰工作。彦峰的六朝文学研究的积累逐渐丰厚，并且正在形成自己的研究系列和研究特色，《玄学与魏晋南朝诗学研究》出版了，三五年后，我们一定可以看到他更加厚重的新成果。

在我为彦峰此书作序之时，也许他正背着球拍，和文学院古代文学学科的青年才俊前往羽毛球馆途中。一周之内，彦峰总有一两次出入羽毛球馆，和球友对决，淋漓酣畅而后踏歌而返。彦峰热爱自己的事业，也热爱生活。我是他的证婚人，在婚礼上我赞美新郎新娘：郎才女貌，女才郎貌；郎貌女才，女貌郎才。近乎绕口令，但是大家都听得明白。在场的嘉宾，恐怕没有人会觉得我的话过于溢美。如今，他们的儿子已经长到两三岁了，在和彦峰通电话时，不时可以听到学语声，“小儿咿唔亦好听”。彦峰每次出差都会给他的儿子带小点心或小玩艺儿。我写这些话，似乎已经超出序文的范围了，我把彦峰学术之外的另外一面介绍给读者，或许有助于圈外人对彦峰的了解——书斋之外，彦峰的生活原来也是丰富多姿的！

2012年11月21日午后四时许