上古歌谣

喜起之歌

股肱喜哉⁽¹⁾！元首起哉⁽²⁾！百工熙哉⁽³⁾！

【简释】

(1) 股肱：辅佐帝王的得力大臣。喜：喜乐尽忠。

(2) 元首：帝王。起：建功立业。

(3) 百工：百工之业。熙：兴旺发达。

本诗出自《尚书·益稷》，相传为虞舜歌辞，语言整齐，节奏鲜明，韵律优美。

康衢谣

立我烝民⁽¹⁾，莫匪尔极⁽²⁾，不识不知⁽³⁾，愿帝之则⁽⁴⁾。

【简释】

(1) 立：生存。烝（zhēng）：众，多。

(2) 莫：没有什么，没有谁。匪：非，不是。尔：你。极：最，标准。

(3) 识：知道，懂得。知：知道、见解。

(4) 之：指示代词，这。则：准则。

本诗出自《列子·仲尼》，据载，尧治理天下五十年，不知天下治理的情况，不知百姓对自己的评价，于是微服察访到康衢这个地方，听到儿童唱此歌谣。

击壤歌⁽¹⁾

日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉⁽²⁾！

【简释】

(1) 击壤：我国古代的一种投掷游戏。壤：古游戏用具，木制。

(2) 本句一作“帝何力于我哉！”

据晋皇甫谧《帝王世纪》载：相传帝尧时，天下太和，百姓无事，有八九十老人击壤唱此歌。该诗语言质朴无华，生活气息浓郁。

越人歌

山有木兮木有枝，心说君兮君不知⁽¹⁾！

【简释】

(1) 说（yuè）：喜欢。

据刘向《说苑》：楚王母弟鄂君子皙泛舟于新波之中，有越人手操船桨唱此歌。全歌为：今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟！蒙羞被好兮，不訾诟耻！心几烦而不绝兮，得知王子！山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

越谣歌

君乘车，我带笠，他日相逢下车揖。⁽¹⁾
君担簦⁽²⁾，我跨马，他日相逢为君下⁽³⁾。

【简释】

(1) 一本作“卿虽乘车我带笠，后日相逢下车揖”。

(2) 簦（dēng）：有柄的笠，似雨伞，手持以行。

(3) 一本作“我步行，卿乘马，后日相逢君当下”。

此歌为越人初交祝辞。据《风土记》载：越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝此歌辞。

夏民谣

时日曷丧⁽¹⁾，予及汝皆亡⁽²⁾！

【简释】

(1) 时：是。日：太阳，指夏桀。曷（hé）：何不。丧：灭亡。

(2) 予：我。汝：你，指夏桀。

本诗选自《尚书·汤誓》。反映出夏桀时百姓对征赋繁重、荒淫无道的夏桀的愤恨情绪和准备消灭夏桀的心理。寥寥九字，饱含民意，记载历史。

得敌

得敌⁽¹⁾；或鼓⁽²⁾，或罢⁽³⁾，或泣⁽⁴⁾，或歌⁽⁵⁾。

【简释】

(1) 得敌：捕获敌人。

(2) 或：有的。鼓：击鼓，表现精神振奋。

(3) 罢（pí）：通“疲”，疲乏。

(4) 泣：低声哭。

(5) 歌：唱歌。

本诗选自《周易》爻辞。题目为编者所加。简短数字，表现出战斗胜利后的热闹场面。

屯如

屯如⁽¹⁾，邅如⁽²⁾，乘马班如⁽³⁾；匪寇⁽⁴⁾，婚媾⁽⁵⁾。

【简释】

(1) 屯（zhūn）：困难。如：语末助词。

(2) 邅（zhān）：难行。

(3) 班：通“般”（pán），盘旋。

(4) 匪：不是。寇：强盗。

(5) 婚媾（gòu）：婚姻。

本诗选自《周易》爻辞。题目为编者所加。语言简朴，节律明快，转韵自然。描写前来抢婚的男子骑着马在女家附近盘旋的情景，反映了原始时期的抢婚习俗。

弹歌

断竹⁽¹⁾，续竹⁽²⁾，飞土⁽³⁾，逐宍⁽⁴⁾。

【简释】

(1) 断：砍断。

(2) 续：编织，制作。

(3) 飞土：把泥丸弹射出去。

(4) 宍逐：追逐。宍：古“肉”字。

本诗选自东汉赵晔《吴越春秋》，是一首反映原始时期人们狩猎劳动的歌谣。每句两字，节奏明朗且韵色优美。