季札观周乐
《左传》
本文选自《左传·襄公二十九年》。记载吴国公子季札访问鲁国观赏周乐的情景。
季札号称“春秋第一流人物”，具有高超的神智器识和艺术欣赏水平，闻见所及，均能洞察其所以然，并做出恰当的评论，文章成功地塑造了他的形象。
季札评论中，虽然多以“美哉”开头，但由于所述内容“有得于声容之外”，因而并没有给人以重复、雷同之感。行文逐层摹写，节奏鲜明，语言、句式颇有特点，如通过整齐有力的十四个排比句，表达对于《颂》的高度赞赏。首尾紧相照应：以“请观于周乐”起，以“观止矣”作结。难怪《古文观止》的编者要说：“如此奇文，非左氏其孰能传之！”
吴公子札来聘
，请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣！”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也！其周之旧乎？”为之歌《魏》，曰：“美哉，沨沨乎！大而婉，险而易行。以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下，无讥焉。
为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也。”
见舞《象箾》、《南籥》者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德。圣人之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹，其谁能修之？”见舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
吴公子札：季札，吴国公子，吴王寿梦之季子。聘：访问。
周乐：周朝王室的音乐。鲁国是周公所封，成王曾赐给鲁国天子之乐。
工：指乐工。周南、召南：周公、召公最初封地。后来长江、汉水、汝水一带隶属周朝版图，归周公、召公分别管辖，这里的乐歌称《周南》、《召南》，合称“二南”。
始基：开始奠定基础。
《邶》、《鄘》、《卫》：周初殷商地区三个诸侯国的歌曲。
卫康叔：周公弟弟，很贤德。武公：康叔九世孙。传说康叔和武公都是卫国历史上的贤君。
《王》：指《王风》，东都洛阳一带的乐歌。
周之东：周朝东都的乐歌。
《郑》：郑国的乐歌。
其细已甚：音节细碎已经太过分了。象征政令细碎烦琐。
《齐》：齐国的乐歌。
泱泱：深广宏大。
大风：博大的音乐风格。
表东海：在东海之表。齐国东临海。
大公：即姜太公，齐国开国君主。
《豳》：豳地的乐歌。
《秦》：秦地的乐歌。
夏声：当指气魄宏大的乐声。故后文说“能夏则大”。
周之旧：周朝之旧邦。秦国之地是西周京畿所在。
《魏》：魏国的乐歌。
沨沨：声音婉转而轻柔。
《唐》：唐地的乐歌。
陶唐氏：即尧，古代帝王，五帝之一。
令德：美好的德行。
《陈》：陈国的乐歌。
《郐》：本妘姓诸侯国，被郑武公所灭。故地在今河南新密东北。
《小雅》：《诗经》中一部分，和《大雅》合称“二雅”，共71篇。
《大雅》：《诗经》中一部分，和《小雅》合称“二雅”，共34篇。
熙熙：音乐声音和谐优美。
《颂》：祭祀宗庙之乐歌，分商颂、周颂、鲁颂。
至矣哉：太完美了。
五声和：五个音阶和谐。古代音乐分五音六律。五音是：宫、商、角、徵、羽。
八风平：当指八种乐器发出的声音。八种乐器是金、石、土、革、丝、木、匏、竹，也称八音。
《象箾（shuò）》：武舞名，执竿而舞，好像作战时刺击的动作。
《南籥》：文舞名，以籥伴奏的舞蹈。籥：古代乐器，即笙。
《大武》：即《武象》，周武王的乐舞，表演武王伐纣之场面。
《韶濩》：商汤的音乐。
《大夏》：夏禹的音乐。
《韶箾》：即《韶虞》，舜传位给禹时演奏的音乐。
蔑以加于此：没有比这更好的音乐了。
观止矣：视觉享受到此为极致了，没有比这更好的了。
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