第三节 诗、画趋同的情趣格调

宋初诗画趋同的审美取向主要表现在题画诗里，也反映在一些诗人、画家的诗论和画论里。从广义的角度讲，题画诗其实是咏画诗，“题”字可以理解为“品题”，有品评、鉴赏的意思在里面。广义的题画诗创作在宋初就已经开始流行，诗人题咏的内容不必局限于绘画，可以驰骋想象、自由挥洒，尽情抒发因观画所引起的一切情绪感动，表达自己的艺术爱好和审美格调。随着梅尧臣等一批创造宋诗风格意境的著名诗人相继出现，宋代题画诗的创作进入繁荣阶段，诗情与画意的深度融合，带来了审美情趣和格调的新变化。

一

宋初的题画诗并不多，可按画的题材分为人物、花鸟和山水几个大类，其中以题咏山水画的作品最能体现诗画同趣的精神。

与书法重视作者性情的自然流露相同，宋代绘画开始追求诗情与画意的融合，这种审美意识在人物画和花鸟画上都有体现，而且这两类画都可以称为“写真”。如释智圆的题画诗《嘲写真》：“泡幻吾身元是妄，丹青汝影岂为真。吾身汝影俱无实，相伴茅堂作两人。”^[1]在佛家眼里一切皆空，由四大组成的人身难说真实，那丹青涂写的人像更是虚妄。面对假象相看不厌，衬托出了僧人生活的孤单冷清。其《观剑客图》云:

飞剑纵横乍可惊，翻疑风俗妄传声。如今至究在何处，不出为人平不平。^[2]

抒写对《剑客图》的观感，但着眼点不在剑客身上，而对飞剑很感兴趣，说如今路遇不平，却根本见不到飞剑出鞘，传说中的侠义剑客在哪里呢？这首题画诗的讽喻意味十分明显，与释智圆论诗强调美刺的精神旨趣是一样的。释智圆在《读罗隐诗集》中说：“非非是是正人伦，月夜花朝几损神。薄俗不知惩劝旨，翻嫌罗隐一生嗔。”^[3]有人认为罗隐诗多嘲讽现实之作，有违儒家温柔敦厚的诗教；释智圆以为对社会的不良现象不能视而不见，有意为罗隐辩解。他在《钱唐闻聪师集序》里说：“或问诗之道，曰：‘善善，恶恶。’请益，曰：‘善善，颂焉；恶恶，刺焉。’‘如斯而已乎？’曰:‘刺焉俾远，颂焉俾迁。’乐仁而忲义，黜回而崇见，则王道可复矣。故厚人伦、移风俗者，莫大于诗教与!”^[4]以为诗道不外乎颂美与讥刺两端，诗人须扬善惩恶。他在《联句照湖诗序》中又说：“古之为诗，辞句无所羁束，意既尽矣，辞亦终焉，故无邪之理明，丽则之文著。洎齐梁而下，限以偶对声律。逮于李唐，拘忌弥甚。故辞有余而理不足，理可观而辞无取，兼美之难，不其然乎。”^[5]主张摆脱唐以来诗家法度的拘忌，使诗歌创作恢复到古时辞理兼美的境界。

在重视“写真”的基础上强调“传神”，是中国人物画理论的要旨，也成为宋人题画诗的评画标准。范仲淹在《道士程用之为余传神因题》里说：“貌古神踈画本难，因师心妙发毫端。无功可上凌烟阁，留取云山静处看。”^[6]以为画师要做到以貌传神很不容易。蔡襄《画生利瓦伊写予像今已十年对鉴观之因题其侧》云：“清眸绿发十年前，朴野风神不易传。今日青铜莫相照，白髭垂颔面双颧。”^[7]中国古代的人物写真像多为全身像，故身姿也能表现人物神情。蔡襄《瞻礼开师真像》说：“觉性既自如，世味随浮沉。琅琅白云姿，怅望空山岑。岂不悟至理，悲来难可任。”^[8]人物的觉性可从怅望的身姿表现出来。

从前花鸟和山水是作为人物画的背景出现的，但唐宋时期已成为独立的写生画种。蔡襄《和杨龙图獐猿屏》说：“画莫难于工写生，獐猿移得上幽屏。相逢平野初惊顾，共向薫风适性灵。引子昼游新草绿，啸群时望故山青。可怜官省沉迷处，每到中轩顿觉醒。”^[9]通过聚焦獐猿相逢时的惊顾和长啸时的回望，强调动物写生也应传神。其《和杨龙图芦雁屏》云：“何事高堂秋思生，野芦寒雁画工精。风前挺立孤根老，云外相从去意轻。不似丹青能借色，若逢霜月定闻声。研桑心术都无取，回望江乡计未成”^[10]透过对画面秋天芦雁南归的描写，似乎可听到从云端传来的声声雁叫。同样是题写以芦雁为表现对象的画，毕士安在诗里说:

画师不肯传风蝶，故作枯干逞奇绝。清秋未合结繁阴，深户何从洒飞雪。雪里鸭儿苦耐寒，眠沙枕浦白云团，黄芦槭槭枝叶干。江头鸣雁恰飞起，恍如身到潇湘间。潇湘洞庭云水隔，山路坡陀断行客。从来冬景画已难，况有翎毛似崔白。已觉冰漫稻粱少，更疑水宿溪垠窄。生平有道付沧洲，今日床头动行色。屏风主人家近远，我昔曾过浔阳县，田芦野雁尝亲见。出门解榻定相逢，借我家乡令对面。^[11]

由江头芦雁鸣叫着起飞，遥想远方的潇湘景色，既有对画面的详细描写，又有对画家画技的由衷赞扬，以为可与崔白的花鸟画相媲美。宋初画坛流行黄筌、黄居寀父子的花鸟画，他们的作品设色亮丽，显示富贵秾艳的画风。这幅画的作者显然有着不同于黄氏父子的风格，不肯画蜂飞蝶舞的春天景致，而选择肃杀的秋冬风景，这样的时节万物凋零，到处是枯枝败叶，以衬托雁南飞的不得已，画面一派清瑟荒寒气象。

唐代绘画的成就主要体现在人物画上，宋初开始了以花鸟画和山水画为主题的转变，尤其是以水墨代替色彩的山水画的流行，影响了此后中国画的发展走向。山水画在五代就已经达到很高的水准，画家属意于表现山水的美，常令观者产生遁入山林的隐逸情结。徐铉《题画石山》诗云: