隐公元年（前七二二）

初，郑武公娶于申^〔1〕，曰武姜^〔2〕，生庄公及共叔段。庄公寤生^〔3〕，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请^〔4〕于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制^〔5〕，公曰：“制，岩邑也^〔6〕，虢叔死焉，佗邑唯命^〔7〕。”请京^〔8〕，使居之，谓之京城大叔^〔9〕。

【注释】

〔1〕郑，姬姓国，在今河南新郑县等地。申，姜姓国，在今河南南阳县。

〔2〕武，从夫谥；姜，从母国姓。

〔3〕武姜寐时生庄公，至寤始觉，故曰寤生。一说，始生即开目者曰寤生。

〔4〕亟请，屡请也。

〔5〕制，一名虎牢，今河南汜水县，本为东虢国故地。

〔6〕岩邑，岩险之地也。

〔7〕佗亦作他。

〔8〕京，今河南荥阳县。

〔9〕大叔读太叔。

【译文】

当初，郑武公从申国迎娶妻室，名叫武姜，生下了庄公和共叔段。庄公是在姜氏睡着的时候出生的，这使姜氏很受惊，所以就取名寤生，因此姜氏就不喜欢他。姜氏喜爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公没有同意。等到庄公即位，姜氏为共叔段请求制这个地方为封邑，庄公说：“制，是一个险要的城邑，虢叔就曾经死在那里，如果选择其他的城邑我一定按您说的办。”姜氏又请求京这个地方，让共叔段作为封邑，称作京城太叔。

祭仲^〔1〕曰：“都城过百雉，国之害也。^〔2〕先王之制，大都不过参国之一^〔3〕，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟^〔4〕害？”对曰：“姜氏何厌之有^〔5〕！不如早为之所，无使滋蔓^〔6〕，蔓难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”

【注释】

〔1〕祭仲，郑大夫。

〔2〕三丈为雉，百雉，城周三百丈也。国与都对举，国指国都，都指所属之城邑。

〔3〕参与三通。大城之面积，比之国都，不得超过三分之一。

〔4〕辟与避通。

〔5〕言姜氏不知厌足也。

〔6〕滋，益也。蔓，延也。

【译文】

祭仲说：“大城城墙的周长过了三百丈，将会对国都构成威胁。按照先王定下的制度，大城不能超过国都的三分之一，中的不超过五分之一，小的不超过九分之一。如今京地没有按照这一标准，是不合于制度的，恐怕将给您带来祸害。”庄公说：“姜氏要这么做，我哪里能避免祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏怎么会有满足的时候！不如及早打算，不要使事态进一步滋生蔓延，一旦蔓延就难以对付了；蔓延开来的杂草都很难除尽，何况您那受宠的弟弟呢！”庄公说：“不义的事情做得太多，必然自食其果，你姑且等着看吧！”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己^〔1〕，公子吕^〔2〕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸^〔3〕，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延^〔4〕。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱^〔5〕，厚将崩。”

【注释】

〔1〕鄙，边邑也。贰，两属；一说，贰，附益也。

〔2〕公子吕即子封，郑大夫。

〔3〕无庸，庸与用通。言无用除之也。

〔4〕廪延，今河南汲县延津县间。

〔5〕暱音nì，亲也。

【译文】

不久，太叔命令西部和北部的边境地区既听庄公命令、又听自己命令，公子吕说：“一个国家是不能存在两面听命的情况的，您将如何对待这件事呢？如果想让位于太叔，为臣恳请侍奉他；如果不想让位，那么就请您除掉他，不要使百姓产生其他想法。”庄公回答说：“用不着，他将自食其果。”太叔又收纳了两个城作为自己的封邑，已经扩展到了廪延。子封说：“可以采取行动了，势力大了就会得到民心。”庄公回答说：“做不义的事情就不能使人亲近，势力再大都将崩溃。”

大叔完聚^〔1〕，缮甲兵^〔2〕，具卒乘^〔3〕，将袭郑^〔4〕。夫人将启之^〔5〕，公闻其期，曰：“可矣。”命子封率车二百乘以伐京^〔6〕，京叛大叔段，段入于鄢^〔7〕，公伐诸鄢。五月辛丑^〔8〕，大叔出奔共^〔9〕。

【注释】

〔1〕完聚，完其城郭，聚其人民禾黍。

〔2〕缮，修理也。

〔3〕卒乘，步卒及车乘。

〔4〕袭，掩取也。

〔5〕夫人指武姜。启，内应也。

〔6〕古时一乘有步卒七十二人，甲士三人。

〔7〕鄢，今河南鄢陵县。

〔8〕古以甲子、乙丑……纪日，辛丑为五月二十三日。

〔9〕共，今河南辉县。

【译文】

太叔修治了城郭，聚集了人民和粮食，修缮了铠甲和兵器，准备好了步兵和车乘，将要来袭取郑国的国都。姜氏将要作为内应，庄公听闻了举事的日期，说：“可以采取行动了。”命令子封率战车二百乘去讨伐京邑，京邑的人民反叛太叔段，太叔段逃到鄢邑，庄公就到鄢邑讨伐他。五月辛丑，太叔逃亡到共国。

书曰：“郑伯克段于鄢^〔1〕。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。

【注释】

〔1〕见本年《春秋经》。

【译文】

《春秋》上说：“郑伯克段于鄢。”共叔段不守为人弟的本分，所以不称“弟”；兄弟俩就像两个君主一样，所以称“克”；称庄公为郑伯，是为了讥刺他缺少对弟弟的管教，认为这是郑庄公的本来意愿；没有提及出奔一事，是因为史官下笔有困难。

遂寘姜氏于城颍^〔1〕而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人^〔2〕，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羮，请以遗之！”公曰：“尔有母遗^〔3〕，繄^〔4〕我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地^〔5〕及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩^〔6〕！”遂为母子如初。君子曰^〔7〕：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公^〔8〕。《诗》曰^〔9〕：‘孝子不匮，永锡尔类^〔10〕。’其是之谓乎。”

【注释】

〔1〕寘与置同。城颍，今河南临颍县西北。

〔2〕颍谷，颍水所出，在今河南登封县。封人，典封疆之官。

〔3〕遗音wèi，赠也。

〔4〕繄音yī，语助词。

〔5〕阙地与掘地同。

〔6〕洩音yì，洩洩，舒散也。

〔7〕《左传》所称“君子曰”，多采取当时君子之言，或断以己意。

〔8〕施音yì，延也。

〔9〕见《大雅·既醉篇》。

〔10〕言孝子之心，不至匮乏，永远赐及同类也。锡，赐也。

【译文】

于是把姜氏安置在城颍，然后发誓说：“不到黄泉，就绝不相见！”说好以后又开始后悔。颍考叔是颍谷地区的封人官，听闻了这个情况，有计策献给庄公。庄公赐他美食。颍考叔享用美食时并没有吃肉，庄公就问他原因。颍考叔回答：“小人有个老母亲，平日都是吃小人供奉的食物，从来没有吃过君主的食物，我请求把这肉给我母亲吃！”庄公慨叹：“你有母亲可以赠与，而我却独独没有！”颍考叔说：“敢问这是什么意思？”庄公告诉他原因，并且告诉他自己的后悔。颍考叔回答说：“您有什么可忧虑的呢！如若掘地到涌出泉水，在挖的地道里相见，有谁会说您违背誓言呢？”庄公听从了他的献策。庄公进入地道后赋诗说：“在这个偌大的地道之中，真是其乐融融啊！”姜氏走出地道后也赋诗说：“在这个偌大的地道之外，快乐得如此舒畅！”于是就恢复了母子关系。时人君子说：“颍考叔，真是个孝子啊，爱自己的母亲，又影响到庄公。《诗》说：‘孝子之心不至匮乏，永远赐及你的同类。’说的就是这样的事吧。”