序

王晓卫

昔者陈寅恪先生考史论人，颇重研究对象所受之家世及环境影响。以余所治之魏晋南北朝文学而论，陈郡谢氏，前有谢安、谢万，后有三谢及谢庄等之迭起，其女子则有如谢道韫之敏捷者，而道韫夫家，即为临沂王氏。彭城刘绘，钟嵘《诗品序》谓其曾欲作“当世诗品”，其子孝绰、孝仪、孝威，皆为梁代诗人，女刘令娴为徐悱妻，悱父徐勉名重当时，徐悱卒，徐勉欲为哀文，见令娴《祭夫文》，叹而搁笔。是知其文事之兴盛，实与家族之传统、姻亲之好尚攸关。此后，苏浙皖闽等地望族云聚，至明清而至于极盛。以苏南为例，望族之众，雄视天下，不仅学者文士居天下之最，望族女子受家族传统影响，亦多能文。如：常州张琦之兄张惠言，为阳湖文派、常州词派之开创者，琦从惠言受古文法，琦之四位女儿，从父之教，皆擅文学，包世臣《艺舟双楫》称四女“各得先生（张琦）之一体”。无锡顾光旭之女顾端、顾慈、顾蕴，皆有诗集行于世。阳湖左昂之女左锡蕙、左锡璇、左锡嘉，皆工书画，善诗词。丹徒鲍皋妻陈蕊珠诗才英妙，以此教女，三位女儿均以才名得袁枚之赞叹。沈祖禹所辑《吴江沈氏诗录》，收沈氏家族女性诗人二十位，其执牛耳者，为吴江沈氏第五代沈奎之四代孙女沈宜修。钱谦益《列朝诗集小传》记沈宜修：“与三女相与题花赋草，镂月裁云。中庭之咏，不逊谢家；娇女之篇，有逾左氏。于是诸如伯姊，先后娣姒，靡不屏刀尺而事篇章，弃组纴而工子墨。”余每读此类文字，未尝不感叹当时苏南望族闺媛文事之盛，而黯伤彼时黔土女性群体之无闻。

今有遵义师范学院岑玲教授，经年潜心，撰《赵氏闺媛诗注评》。拜读之下，颇有感触。遵义沙滩文化，驰名黔壤，其代表人物郑珍、莫友芝、黎庶昌皆为清季一流学者。尝检杂书，知沙滩文化之一度昌盛，固与须眉之努力攸关，然郑珍之母黎氏、长女淑昭之善教子女，亦沙滩文化焕彩之一因。岑玲教授之《赵氏闺媛诗注评》，尽收郑淑昭、唐贞、罗绵纤、华璇现存诗作，详加注评。淑昭之丈夫为郑珍弟子赵廷璜，唐贞为赵廷璜妾，罗绵纤为赵廷璜与淑昭长子赵怡妾，华璇为赵廷璜与淑昭次子赵懿之夫人。两代四女性，均善为诗，各有诗集，诚为沙滩文化中一段佳话，黔省闺媛空前之盛事，而前此学界罕有论及者。

余读郑淑昭《树萱背遗诗》，叹其才情不让须眉，绝、律、古体，皆臻较高境界。《寒夜》：“疏风薄雾夜寒来，半面蕉窗未肯开。人带愁肠天不管，无端清月上高台。”《月夜》：“清风几度动帘钩，夜半书声在小楼。听久兴高还自读，蛾眉斜挂绿梢头。”此其七绝之尤佳者，两首诗情兴各不相同，寄意各有浅深，然皆自然流出，并与景相融。《夜坐》：“寂寂空阶坐，闲听儿诵声。月从楼际起，光在竹间明。萤火飞还灭，蛩吟断复鸣。幽情满襟抱，灯烬夜三更。”此其五律之佳者，全用白描，淡淡写来，淡淡收束，自然合律，不露痕迹，而应有之教子与读书心境，已然托出。《梨花树下作》：“波涛掀空雪翻绮，昨日行吟此花里。银云散径迷西东，今日此花千树空。繁华能得几时好，况复凝姿尤易老。君看花下昔成蹊，而今寂寞谁来扫。却嫌风雨太多情，须臾幻示人枯荣。剪玉裁冰浩无数，故园此日知何如。”此为其古体之代表作，得歌行神韵气度，读来摇曳变化，结尾由此思彼，戛然而止，诚属善经营结构者。《续遵义府志》谓淑昭“诗词亦绰有大家风范”，良然。

唐贞《云英吟卷》，佳构亦复不少。其为诗长于绝句，五律亦有足观者。七绝中，《楼东》：“日光斜照玉屏风，蜂蝶颠颠满院中。惟有营巢双燕子，衔泥偏向画楼东。”写院中春景，生动有趣，视角之选取，尤堪注意。《问玉芙孺人病》：“晓色枫林最可看，霏霏薄雨酿秋寒。昨宵未省清平否，莫令闲愁绕笔端。”遣词与命意，皆颇讲究。《初春》：“纱窗半掩薄寒时，春到园林淑气滋。几树残梅飘欲尽，东风吹上海棠枝。”后两句构思精巧，本不相关之梅花与海棠，竟发生生命之相延续。五绝以《立秋夜怀长公子鄨生吴中》为佳：“清风摇翠竹，今夜是秋初。鸿雁何时到，江南未有书。”（自注：时坐公子手种竹间。）清影闲愁，淡淡飘来。五律《池桥晚坐》诚为力作：“池面新荷绿，墙阴并种瓜。篱围窗外竹，桥映水中花。静处霏香雨，吟边有落霞。夕阳林影里，趁晚树飞鸦。”此诗写景甚佳，取景远近俯仰交替，属对自然，画意较浓。

罗绵纤《香草楼诗卷》，与唐贞相近，亦以绝句及五律为佳。是知当时闺中相与切磋者，以绝句及五律为主，一时闺媛之往来交流，可以想见。唐贞之绝句，以寓情于景为长；绵纤绝句，则善于在时空变换中实现情景之相融。《除夕》：“折叠香衾不肯眠，依然守岁似儿年。朗君催问诗成否，又是晓妆鸾镜前。”前二句由当下联想到“儿年”，是时间之变幻；后二句不仅由除夕夜到清晓，还由衾边到镜前，在时间流动中巧妙实现空间的变化。《小园闲咏》：“新种桃花带雨开，一枝浓艳倚墙隈。碧栏干外闲凭处，添得流莺数语来。”视阈与感觉之流动，颇为明显：或注目于墙隈，或流眄于栏外，或为视觉中的浓艳，或为听觉中的莺语。《九日偶成》：“重阳今日雨初晴，篱菊新干态更轻。把酒花边成独坐，忽听高雁过江城。”视阈与感觉之流动与《小园闲咏》相类，而结句更加浑成，“雁”以“高”修饰，正与“过江城”之空间布局相应。《江干晚眺》：“千叠遥山日脚红，白云幽寺隔江东。晚来钟磬寒林度，摇曳江南半岸枫。”空间的变化之外，后两句动静、声色的交融尤有特色。绵纤五律，亦善视觉与色彩之变换。《初秋晚上江楼》：“雨过晚云淡，微微江涨黄。远烟生瞑色，落日带清凉。绿树低霞际，朱楼隐岸旁。秋风昨又至，回首望清湘。”各句所写不一，又密相扣连。《除夕》：“今夜思千里，闺中独不眠。缘街喧爆竹，朱户弄繁弦。静坐频看镜，愁吟漫理笺。年华空自惜，谁报藁砧边。”以外界之喧闹，反衬自己之静坐愁吟，凸显了“年华空自惜”之主题。

唐贞《云英吟卷》前有陈矩《题辞》云：“及笄归赵公，经传时心醉。幸坐古香中，又复依循吏。千里获从游，山川助诗思。”《续遵义府志》谓唐贞：“年十九归遵义赵廷璜为侍妾。性明锐，言辞侃侃不讳不私，家人皆许以明礼。其家多习诗文，贞尝请从学，朝夕吟咏，不以为劳，渐渐且为诗。恒不至压倒他人不止，久之成帙。”罗绵纤《香草楼诗卷》前有山阴胡薇元《罗烈妇墓志铭》云：“一门风雅，姒娣子女皆能诗，遂顾而乐之，时时就幼渔学书，为之讲解古今大义，取古贤女事为譬喻析说，姬端立静听，有所领悟，不数年，竟能诗，与家人唱和，孜孜不倦，诗字颇近幼渔。”由此数则，可见唐、罗二人出身寒素，本不能诗，及至分别为赵廷璜、赵怡侍妾，静心从学，朝夕吟咏，遂至积诗成帙，渐有气象。环境之移易人性，诚文化史上值得注意之现象。想明季秦淮名妓柳如是、李香君、董小宛辈，本皆寒素小女，流离风尘，然常与当时名士如陈子龙、杨文骢等时相交往（柳如是至与文坛领袖钱谦益结为伉俪），耳濡目染，竟皆于诗词书画有所成就。遥想往昔，静思今日，我高校人文环境当如何营构，诚应深长思之。

华璇《问字楼诗稿》，《续遵义府志》称其“诗凡一百五十余首，皆沉郁苍老可观”。惜已散佚，岑玲教授仅于《续遵义府志》卷二十四列传七中得其六首。虽十不存一，六首诗中已含五绝、七绝、五律、五古、七古诸体，亦可管窥其古诗造诣。《登云安沧浪亭观先夫遗画》：“舟中坐卧发愁叹，开窗不见家园山。江上逝波渺无极，明霞锦树鹧鸪天。当此苦境蜀遵难，暂时徘徊心不闲。片帆孤影落峡口，忽然回见三亭颠。绝壁灵钟千古寺，春光浮翠晴云边……”用语娴熟，情景交汇，可谓才情俱佳。《秋怀》：“西风萧飒动榆枌，蟋蟀秋声不可闻。一片凄清千里泪，倚云遥洒故山坟。”感情之诚挚哀婉，抒写得颇为到位。

粗略读过，赵氏闺媛两代四女性之诗作，令余感佩。创作之事，本非为功利，诚应作家喜之爱之，以之为生命之需求，方能至于佳境。余观今日之大学，以课题、获奖、发表论文刊物等级及数量，为评价教师水平之标准。中青年学者受世风影响或胁迫，或奔竞于求得课题与奖项之途，或埋首于脱离文学文本细读的理论架构，研究文学者，已多不擅传统诗词赋之创作，当年朱光潜先生云“不通一艺莫谈艺”，实担心研究者舍本逐末，殊不知竟一语成谶。与赵氏闺媛之孜孜不倦相比较，吾辈当深愧。此余斗胆为《赵氏闺媛诗注评》作序之第一个原因。

岑玲教授与余为大学同窗，毕业后，长期在遵义师院执教中国古代文学，又有了同行之谊。岑教授数年前担任遵义师院副院长，分管全院教学工作，事务繁多，对学生备加关怀，视如子女，彼校学生，或敬之如母。繁忙如此，尚能挤出时间，为赵氏闺媛诗作注评。所注之诗，无旧注可参；所评之作，用心细密，诚不易也。岑教授生长于遵义，盖当年赵氏闺媛之执著，尚流传于彼身？此余乐意为《赵氏闺媛诗注评》作序之第二个原因。

是为序。

庚寅孟冬于花溪绎史属文斋

（作者为贵州大学人文学院教授、贵州省古典文学学会会长）