第三章 统一新罗时期花郎道的文艺思想

第一节 统一新罗时期花郎道的思想特色及其审美趋向

花郎道产生自朝鲜古代三国时期的新罗。作为一种独特的思想文化形态，它的存在历来引起人们的关注。我们分析它的思想文化基因时可以发现，它既继承了朝鲜上古时期的意识形态，又吸收了从中国传进的儒、佛、道文化成分，呈现出多元一体的内在结构特色。它的这种思想文化形态上的结构特色与当时新罗的包括思想、经济、政治、文化在内的社会环境，以及这一环境赖以生存的自然环境有着不可分割的联系。考察这种联系，使我们更加清楚地了解新罗花郎道思想文化特色形成和发展过程中的来龙去脉和前因后果。

在朝鲜古代三国中，新罗建国最早。新罗是在原有的部落联盟体的基础之上建立起来的朝鲜半岛上的一个崭新的国家。它地处太白山脉的南段，东南两面环海，是自然环境优美，物产丰富，“天性纯厚”的国度。在这种十分优越的人文地理环境下，新罗人就开始演绎自己独特的文化史。

新罗发源于三韩中的辰韩之地，它逐步统合周边的其他部落国家而建立起来，是社会人文条件十分独特的古代国家。起初，以朴赫居世为中心的新的社会力量凝聚各方势力，逐步确立了中央集权的专制王国。国初，新罗的意识形态仍然沿袭其前部族联盟体时期的思想文化，那些天神、日月神、海神、山神、祖上神等多神崇拜和巫祝信仰还在广泛流行，成为社会的主要意识形态。后来，新罗统治阶级为了适应日益复杂的政治、军事形势和提高国人的凝聚力，实行了一系列的社会改革和政策措施。同时，新罗人为巩固其国家秩序，不得不重视利用王族的宗族、宗法纽带关系，来形成统治体系的核心。所以在其意识形态中，过去的祖先崇拜、建国始祖神话仍有重要的意义，立庙宇和神坛以祭祖先神成为了新罗人重要的信仰活动。