第一章 迷雾重重的身世

第一节 “调包”传说

爱新觉罗·弘历出生于康熙五十年八月十三日（1711年9月25日），是雍正皇帝的第四个儿子，清朝第六位皇帝。弘历年号乾隆，所以世称乾隆皇帝。

弘历出生的时候，他的父亲雍正皇帝还是皇子，是康熙帝的第四子，名胤，刚刚晋封为雍亲王，居住在雍亲王府内。雍亲王胤与当时朝廷大员陈世倌关系交好，两家常有来往。今天陈世倌的旧宅内还有一块九龙匾，正是雍正亲笔书写的。弘历身世之谜的第一个传说就与陈世倌有关。

传说康熙五十年八月十三日，雍亲王的福晋和陈世倌的夫人同日临盆。陈府内，陈世倌听说夫人生了个白白胖胖的男孩，非常高兴。他们家祖居浙江海宁，祖孙几代历任朝廷高官，曾经有“陈氏三宰相”之说。他的祖父陈之遴和父亲陈元龙分别在顺治朝和康熙朝时任大学士。后来，陈世倌也成为雍正朝的大学士。他们都是才学超人、满腹经纶的国家栋梁，是凭真本事当上大学士的。此时的陈世倌心里思量着，男儿降生，家门之幸，一定要为孩子取个好名字，将来能够继承家业，也成为有用的人才。他边思索边在院中踱步，喜悦之情溢满脸膛。突然，管家慌慌忙忙地跑了进来，气喘吁吁地说：“老——老爷，雍亲王府来人了。”

陈世倌一怔，马上问：“雍亲王府来人有什么事吗？”

管家静静心神，有些不安地说：“来人什么也不说，只说要见大人，看样子有挺严重的事情。”

会有什么事呢？陈世倌略略迟疑片刻，赶紧随着管家来到了前院客厅。八月里秋热如虎，匆匆赶了几步，陈世倌的汗水都流下来了。前院厅堂坐落在绿树环绕之中，门前一棵高大的桂树正飘着异香，使高洁素雅的陈府别添了一番韵味。陈世倌走进客厅，看见雍亲王府的来人正坐在那里喝茶，急忙拱手说：“怠慢了，请问亲王有什么事情吩咐下官吗？”

乾隆像

来人也站起来，略显冷淡地说：“陈大人，雍亲王听说贵府喜得贵子，特地命小人来祝贺，并顺便告诉你一声，亲王府今日也喜得千金。亲王说了，两家同日生子，真是莫大的缘分和喜事。他很想看看贵府公子，请你派人带公子进王府一见。”

竟有如此巧合之事！陈世倌先是惊讶，而后高兴地笑起来，雍亲王府和陈府相邻，几步路就能走到。孩子一出生就能够见到亲王，受到亲王关注，也是他极大的造化了。想到这里，陈世倌与来人寒暄几句后，即命令奴仆赶紧行动，把刚刚出生的婴孩包裹好，由乳母和丫鬟抱着随来人去了雍亲王府。

抱走了孩子，陈世倌来到后院夫人的房里，安慰了夫人几句。夫妻俩一面谈论新生婴孩的相貌，一面耐心等待孩子归来。陈夫人说：“刚刚孩子降生的时候，我看见一道红光在眼前闪耀，过了好久才消失呢！”

“嗯，”陈世倌点点头，“我刚才看了一眼孩子，看他容貌丰润，隆准额宽，是个有福的样子。世上几人刚生下来就能得到亲王关爱？不得了啊！”

陈夫人心里喜滋滋的，一副以子为傲的样子说：“你听见孩子的哭声了吗？多响亮啊！”

夫妻俩你一言我一语地谈论着，过了半晌，仍然不见孩子归来，心里有些焦躁。陈世倌看看夫人，关切地说：“你先睡一会儿，歇息一下吧！等她们带孩子回来了，我再叫醒你。”

陈夫人也累了，听从丈夫的建议，合上眼睛迷迷糊糊睡着了。等她睁开眼睛的时候，看到身边躺着一个粉嘟嘟的新生婴孩，她高兴地伸手抚摸孩子，却惊讶地发觉孩子变了！她再仔细观看，发现居然是一个女孩，不由得失声叫了出来。丫鬟们听到喊声，匆忙赶过来照应。陈夫人指着孩子，神色慌乱地说：“这个孩子是哪里来的？我的儿子呢？”

丫鬟们莫名其妙地看着夫人和孩子，不知发生了什么事情。其中一个机灵的急忙走出房间去找陈世倌，向他汇报说，夫人可能病了，连新生的孩子都不认得了。

陈世倌一听，急得三两步就赶进卧房，来到夫人身边说：“这不是我们的儿子吗？你担心什么？孩子已经从王府回来了，一切都好好的。”

陈夫人渐渐平静下来，她打发走丫鬟，抓住陈世倌的手说：“老爷，不好了，孩子变了！你快看看，这不是我们的儿子，这是个女孩。”

什么？陈世倌吃惊非小，难道夫人过于紧张，真的得了产后精神失调？他忙说：“夫人，你先安静下来，孩子不是好好的吗？我……”他还想说什么，却惊讶地呆住了：解开的被褥里，躺着的的确是一个刚刚出生的女婴！

陈世倌的脑子里一片空白，他实在无法相信眼前的事实，怎么好端端的男婴抱出去，回来后就变成女婴了？陈夫人一边哭泣一边絮叨，让陈世倌赶紧想办法弄清事情的真相，找回他们的儿子。陈世倌呆愣许久，从愕然和迷茫中清醒过来，他心里明白了：儿子抱进了雍亲王府，出来就变成了女孩，其中必有缘故。为了慎重，他不动声色地询问乳母和丫鬟们进王府的情况。她们异口同声地说，我们一进府里，孩子就被王府的人抱进了后院，直接去见王爷和福晋了。她们几人在前面等了很长时间，孩子才被抱出来。陈世倌听完后，不停地琢磨着，看来王爷单独见了孩子。这么说来，中间出现异情肯定与王爷有关。对呀，刚才王府来人明明说他府上生的是女婴，难道王爷偷偷换了孩子？想到此，他不由得打了个寒颤，如果真是这样，那么此事关系重大，切不可再追究下去了。他打定了主意，把这个情况跟夫人一一分析。夫人也点头附和，认为这件事情太蹊跷了，事关王爷，关系陈家全家性命，不能急于追查。

安澜园

陈家没有继续追查此事。过了几日，陈世倌见到雍亲王的时候，雍亲王高兴地与他讨论起两家同日生子的事情，并且有意夸奖陈府的女婴脸色红润、身体健康，一看就是富贵之相貌。陈世倌更清楚了，这件事情确实是雍亲王一手策划的，便打着哈哈说：“听说王爷喜得贵子，这才值得庆贺啊！”雍亲王并不客气，对陈世倌说，有人为自己的儿子算过卦，说他天生异禀，贵不可及，将来必定成为人中龙凤。

陈世倌回到府邸，把这个情况告诉了夫人，两人商量多时，确定雍亲王用亲生女儿换走了自己家的儿子。因为这件事情太严重了，他们决定封锁一切消息，不对任何人提及此事，以确保家人和儿子的安全。这个进入雍亲王府的陈家男孩就是后来的乾隆皇帝弘历。这就是流传甚广的关于弘历身世之谜的第一种说法——“调包”之说。

“调包”之说被许多人所津津乐道。许啸天在《清宫十三朝演义》中说，乾隆六下江南的目的就是去海宁探望亲生父母。他六次南巡竟有四次住在陈世倌家的安澜园，为的就是与亲生父母相聚，同享天伦之乐。

可是，这个传说也遭到很多人的异议，被认为是无稽之谈。据孟森的《海宁陈家》考证，乾隆南巡第一次、第二次都没有到海宁。第三次到海宁，陈世倌已经去世了。由此可见，乾隆下江南为了看望他亲生父母的传说纯粹是捕风捉影，根本没有根据。乾隆第四次南巡与浙江海塘工程有关。当时，他住在陈家隅园内，并且将“隅园”改名为“安澜园”，为的是期盼海塘工程顺利进行，防御海潮袭击。为此他还多次留下诗作，其中《驻陈氏安澜园即事杂咏》第一首写道：“名园陈氏业，题额曰安澜。至止缘观海，居停暂解鞍。金堤筑筹固，沙渚涨希宽。总廑万民戚，非寻一己欢。”其他几首也表示了同样的意思，体味诗意，难以找到一点儿寻亲认父的暗示，这么看来，“调包”传说就值得怀疑了。而且，从当时雍亲王的情况来看，他采取“调包”之计换取陈家儿子的说法也不可信。弘历出生时，雍亲王的长子、次子虽然已经幼年早夭，但第三子弘时已经七岁了，还有另一个妃子亦即将临产。这时的雍亲王才三十四岁，正当壮年，年富力强，他怎么会在已经有一个七岁儿子的情况下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子呢？实在令人不解。还有，雍亲王兄弟二三十个，他的父皇康熙还没有定继承人，将来谁能登上皇位还是个未知数，他怎么能想到陈家儿子就一定是大福之人呢？

于是，关于弘历身世之谜的第二种说法应运而生。

第二节 生母之谜

既然调包传说不可信，那么弘历的亲生父母到底是谁呢？如果说雍正是他的生父，他的生母又是谁呢？雍正十四岁的时候，奉父命迎娶了内大臣飞扬古的女儿那拉氏为妻。在他晋封为亲王后，那拉氏也被晋封为福晋（满语，王爷的嫡妻），她是雍正的正妻。弘历出生时，雍正名分上的妻子只有这一位。王府内嫔妾自然很多，可是这些人谁是弘历的生母呢？

根据正史记载，弘历的生母是“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”，其父姓钮祜禄，称为钮祜禄氏。钮祜禄氏十三岁进王府，八年后生下儿子弘历。又过了十年，雍正继位，在漫长的时间里，她一直没有名分，是王府内一名默默无闻的嫔妃。清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每三个月要上报一次，写明出生时间和生母。每隔十年，根据出生和死亡记录的底稿，添写一次皇室族谱，这个叫作“玉牒”。在中国第一历史档案馆保存的“玉牒”和生卒记录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由凌柱之女、孝圣宪皇后钮祜禄氏诞于雍和宫。

至于凌柱的女儿钮祜禄氏如何进宫，如何分封在雍亲王府，得到雍亲王喜爱，继而孕育生子却没有详细记载。而且，清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》中，雍正元年（1723年）二月十四日记载着：

雍正元年二月十四日奉上谕：遵太后圣母谕旨，侧福晋年氏封为贵妃，侧福晋李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

钮祜禄氏

同一件事，《清实录·世宗宪皇帝》中雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）却记载：

谕礼部：奉皇太后圣母懿旨，侧妃年氏，封为贵妃；侧妃李氏，封为齐妃；格格钮祜禄氏，封为熹妃；格格宋氏，封为懋嫔；格格耿氏，封为裕嫔。尔部察例具奏。

这两份记载出现了差异，前面说熹妃是格格钱氏，后面又说钮祜禄氏被封为熹妃。熹妃肯定只有一人，怎么会前后相隔十天就封给了两个人呢？为此，弘历生母之谜更加被人关注，并且由此产生了许多野史杂记。

晚清长沙湘潭有一位著名诗人、学者王运在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母时提出：钮祜禄氏始在母家，居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时，父母让她去市集买浆酒粟面。钮祜禄氏所至店肆大售，市人敬异焉。十三岁时入京师，值中外姊妹当选入宫。……孝圣容体端颀，中选，分皇子邸，得在雍府。……（雍正）被时疾，御者多不乐往。孝圣旦夕服事维谨……疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。

他说钮祜禄氏是承德人，家境贫寒，家里没有使唤的丫头。钮祜禄氏自幼非常懂事，勤劳能干。六七岁的时候，父母经常让她到街上打酒买面，购买日常用品。她一个小女孩，就常常出入店铺货摊了。奇怪的是，她每到一家购物，这家的买卖就特别兴旺，进去买东西的人就特别多，店家出售的货物也就很多。时间久了，人们对这个小女孩开始关注，对她引起的这种现象更是议论纷纷，传闻不断。生意人觉得这个小女孩为他们带来好运，惊讶之余，对她怀有敬畏之心，小小的钮祜禄氏也就成为当地一位具有传奇色彩的女子了。后来，她十三岁时来到京城，正赶上宫中选秀女，她也参加了。结果她因为体貌端正秀丽被选中，而且分在了雍亲王府邸，侍奉雍亲王，得到雍亲王宠爱，进而怀孕生子。

雍正

这倒是个有点离奇色彩的故事，可是，许多人认为王运的说法不可信，清遗老金梁等人认为，清朝选秀女制度是非常严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中，可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严，一个承德的地方女子，家世贫寒，怎么可能混进皇宫并入选秀女呢？

那么，弘历的生母又是谁呢？她又有什么样的人生经历？为什么能够得幸雍亲王生下龙孙呢？

民间流传出了许多不同的说法，有人说弘历的母亲是热河宫女李金桂，有人说是内务府包衣女子，还有人说是傻大姐，等等，使得本来就疑点重重的弘历生母之谜变得更加扑朔迷离、悬疑丛生，令世人谈论不止，成为清史疑案中的热门话题。其中周黎庵写了篇《乾隆皇帝的出生》，文中引用了曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭的说法，认为弘历的生母是热河宫女李金桂。这也是一个富有传奇色彩的故事。

文中说，康熙四十九年，康熙皇帝带着皇子、大臣去热河秋围，也就是打猎。热河秋围是康熙设定的制度，他几乎年年前往。四皇子雍亲王胤也奉命来到热河围场，侍驾打猎。有一天，他去围场山林内打猎，射中了一只梅花鹿，非常得意。他听人说鹿血大补，就喝了鹿血。鹿血有壮阳的作用，他喝了后欲火燃烧，燥热难受，可是身边哪有侍奉的嫔妃？情急之下，他就拉了山庄围场内一位汉族宫女交媾。这个宫女姓李，名叫金桂，长相丑陋，举止粗卑，是热河围场的低等下女，一朝得幸，竟然怀孕了！

第二年即康熙五十年，康熙皇帝又来行围了。李金桂身怀皇室龙孙就要临产的消息传到康熙的耳中。康熙大吃一惊，急忙召集儿子们追问：“种玉者何人？”雍亲王胤不敢隐瞒，站出来承认了这件事。康熙谴责了雍亲王，又担心家丑外扬，就派人带着李金桂到围场角落一间草棚里生孩子。结果，李金桂顺利产下一个男婴，这个孩子就是后来的乾隆皇帝。李金桂身份低贱，又是野外得子，不配进王府做王爷的嫔妃，更不配教养皇室子孙。于是，旨令雍亲王嫔妃钮祜禄氏收养这个男孩，由此，清朝正史中说乾隆的母亲是钮祜禄氏。

弘历生在草棚内的传说广为人知，加上文人们的渲染描述，影响非常广泛。可是，这些说法毕竟是野史、传闻，并且这些野史、传说还是清朝灭亡以后形成的，也就是时间很晚的野史、传说。如果找不出早年的文献、碑刻、档案等可靠的史料予以佐证，是不能当作事实来看待的，难以令人信服，不可与正史相提并论。

人们不禁要追问了，为什么堂堂雍亲王府生子会产生这么多疑点呢？难道没有正确的定论和记录吗？这些传闻又是怎么形成的呢？

原来，早在弘历在位时，有关他出生地的疑问就已经存在，并且被人熟知，引起了不少争议。

第三节 出生地之谜

关于弘历出生地主要有两种观点，一种认为他出生在雍和宫，另一种认为他出生在承德避暑山庄。如果是一般百姓，他出生在什么地方，对家庭来说可能比较重要，但是对民族、国家并没有什么影响，也就不值得如此关注了。可是弘历不同，因为他后来成了皇帝，掌管万里江山，他的出生地又与他的生母疑案密切相关，这关系到他的事业甚至国家和民族的命运，所以备受世人注目。

“玉牒”中记载，弘历出生在雍和宫，也就是当时的雍亲王府（雍亲王即位后，将王府改称雍和宫）。乾隆四十三年新春，弘历来到雍和宫，即兴作诗一首，名为《新正诣雍和宫礼佛即景志感》，诗中有“到斯每忆我生初”的诗句，说明他认定自己出生在雍和宫。如果真是这样，那么前面提到他的身世之谜也就迎刃而解，弘历确实是雍亲王与他的嫔妃所生，“调包”传闻和热河宫女生子之说也就不攻自破了。

可是事情却一波三折，有人认为弘历是钮祜禄氏生的，但是出生在承德避暑山庄。这样一来就又流传出不少离奇曲折的故事。

弘历在位时，有些故事就秘密流传了，而且通过各种渠道传到了他的耳中。弘历当然知道舆论的重要性，为了澄清事实，显示自己身世的高贵，他不断亲临雍和宫，通过作诗或赋文的形式，强调雍和宫就是他的出生地。

乾隆四十四年，弘历又一次来到了雍和宫，作《新正雍和宫瞻礼》，写道：

斋阁东厢胥熟路，

忆亲唯念我初生。

他不但认定自己诞生在雍和宫，还特别指出了具体的出生地点，那就是雍和宫的东厢房。古时以东为上首，他说自己出生在东厢房，自然突出了他身世的高贵和正统。以后，弘历分别于乾隆四十五年、四十七年、五十四年新春之际，摆驾雍和宫，以诗文行事记载他的出生地在此。其中一篇诗文后面注解说：“予以康熙辛卯生于是宫，至十二岁始蒙皇祖养育宫中。”

玉牒

从弘历个人的诗文中似乎可以确定，他的出生地就是雍和宫，并没有值得怀疑的地方。可是，他越是表白，越引起人们猜测，大有此地无银三百两之嫌。再加上时人与他相互矛盾的诗文记载以及野史杂说，使得他的出生地之说更是疑窦丛生。其中最有权威的就是弘历的儿子——嘉庆皇帝的一些诗文。嘉庆元年（1796年）八月十三日，乾隆帝弘历八十六岁大寿，以太上皇身份到避暑山庄过生日。嘉庆跟随去了，写下诗作《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》以示庆贺。诗中提到乾隆的出生地：

肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。

其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”也就是说，皇曾祖康熙辛卯年（康熙五十年）建成了避暑山庄，并且亲自题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好在这一年降生在山庄，这是多么值得庆贺的福寿无量的缘分！

避暑山庄

无独有偶，第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》祝寿，在诗文的注释中，嘉庆把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”嘉庆在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄的都福之庭。

嘉庆的诗文公开流传，关于弘历出生地之谜也就正式形成了两大观点。嘉庆能够这么明确地说出父亲的出生地绝不会无中生有，一定也是根据当时的情况而言的。那么弘历到底出生在哪里呢？关于这一点又有什么引人入胜的故事呢？

乾隆朝中有一个官员叫管世铭，江苏武进人，乾隆四十三年（1778年）进士，后来进入军机处，任职军机章京，以此了解了很多宫廷掌故与秘闻。通过多年研究发现，弘历确实出生在承德避暑山庄，而且管世铭也以诗文的形式记录了此事。有一年，他随乾隆一起到避暑山庄，去木兰秋狝进行秋季围猎。当时他写下《扈跸秋狝纪事三十四首》诗作，其中第四首涉及乾隆皇帝弘历的出生地：

庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。

年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。

管世铭在这首诗的后面做了注解，明白地说：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。”也就是说，狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常在先帝雍正驾崩的忌日，到这里小住几天，缅怀父皇。

他为什么会有这种说法呢？狮子园又是什么地方呢？

第四节 狮子园传奇

创建于康熙朝的承德避暑山庄，又称为承德离宫或者热河行宫，是皇帝每年北巡或者狩猎的重要行宫之一。康熙晚年特别喜欢秋围，基本上年年都要到避暑山庄小住。一方面能够打猎行围，另一方面主要是接见蒙古各亲王贝勒，增进与他们的友谊，确保北疆稳固。山庄内气候宜人，风景优美，建了许多宫殿楼阁和园林景区，不仅供皇帝居住，也为他处理政务提供了方便的场所。景区更是休养身心的好处所。众多的园林之中有一座狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子的山峰——狮子岭而得名。

康熙到热河避暑时，众多皇子经常随驾前往，四皇子胤也不例外。康熙把山庄园林分赐给诸位皇子，作为他们随驾居住的处所。这样，狮子园就被赐给了雍亲王胤，成为雍亲王一家当时在热河的住处。

康熙五十年秋天，康熙带领诸皇子去热河行围。据说，临行前一两个月，他就派雍亲王先行去承德避暑山庄做些安排工作，等待皇帝圣驾亲临。雍亲王欣然领命，回府准备行装。胤的福晋突然提议，听说今年避暑山庄全面建成完工，愿意跟随丈夫一同前往狮子园避暑。狮子园虽是他们王府的住处，福晋却从没有去过呢！

雍亲王胤是个有心计的人，他记起父皇说过“年纪大了，喜欢热闹，如果儿孙们陪伴身边必定是件快乐的事”这类话来，而且，康熙还在避暑山庄内建有书社学堂，专门供随驾的皇子皇孙们学习课业。想到这里，胤当即决定带着福晋和弘时母子一同前往。弘时的母亲李氏，也是王府内一位嫔妃，因为生了弘时而地位提高，受到重视。

消息传开，有人欢喜有人忧。福晋和弘时母子自然高兴万分，可是钮祜禄氏等几个嫔妾宫女却深感不满。她们早就听说热河行宫风光秀丽，能够跟随家人前往是多么荣幸的事，可是王爷却只带福晋和弘时母子去。钮祜禄氏还有一件心事，她已经怀有身孕，王爷走了，自己孤孤单单留在王府，要是突然临产，该怎么办？钮祜禄氏进府八年，好不容易承幸有孕。她可是千般小心、万般仔细，等这个孩子降世，自己的一生也就有所依靠了。她性格温和，不善于与人争斗，加上身份低微，在王府内，可谓谨慎行事，默默无闻。钮祜禄氏不敢流露心中怨言，静悄悄地观察着王府内的动静。说来也巧，本来对钮祜禄氏不甚留意的胤却突然记起了她，来到钮祜禄氏的住处看望她。钮祜禄氏见到雍亲王，非常高兴，急忙挺着大肚子过来给他请安。

《避暑山庄图轴》

钮祜禄氏朝服像

雍亲王胤把钮祜禄氏扶到床前坐下，关切地问：“孩子是不是快临产了？”

钮祜禄氏忙回：“还有一段时间呢！王爷这一走，不知道什么时候回来，妾妃独自在家，如果临产可如何是好？”

胤也犹豫起来，他知道钮祜禄氏人品端庄，温柔少言，刚刚得到宠幸不久，在王府内没有什么地位。自己不在家，她怎么敢指使那些素来恃强凌弱的下人呢？沉思了一会儿，他果断地说：“你也跟随我们一起去热河吧！在那里也好有个照应。”

此前，胤曾经听道士和和尚们说过，狮子岭逶迤俊秀，气势不凡；狮子园临岭而建，自然天成，是块风水宝地。他非常信奉佛教和道教，结识了不少高僧和道长，也对他们的说法很相信。这天，他想起此事，觉得带钮祜禄氏去狮子园，说不定会为即将出生的孩子增添富贵喜庆之气呢！毕竟，胤的四个儿子已经有三个夭折（齐妃李氏所诞第二子弘盼早殇，玉牒中未予排行，所以弘历排行为第四。——编者注），对三十四岁的他来说，算是个不小的打击。他想借此为自己和孩子冲冲喜，也是可以理解的。

就这样，钮祜禄氏随雍亲王一起去了热河狮子园，她在那里安心住了下来。雍亲王日日忙于政事，处理迎接皇帝和蒙古亲王的各种礼仪工作，每天到了深夜也不得休息。钮祜禄氏只好天天在园子里玩赏消遣，有时也陪着福晋和弘时母子游玩山庄，欣赏优美宜人的风光美景。转眼间，秋猎的时间来到了，雍亲王胤更忙碌了，时时陪伴在康熙身边，听从调遣。

八月十三日，天气依然炎热，胤早起去了山庄内见驾。这天，康熙皇帝兴致很高，他来到亲笔题字的“避暑山庄”匾牌前接见大臣和诸皇子。山庄前后修建了八年，已经颇具规模。前不久，康熙接到工部奏报，请他为山庄题字，他亲笔写下了“避暑山庄”四个大字。这天，他站在匾额下，看到臣子们全都赶来了，内心激动，即传旨令人安排当天的活动内容。

就在康熙和诸臣忙着准备当日活动的时候，狮子园里传来喜讯，钮祜禄氏顺利产下了一个男婴。福晋派人告诉胤，胤很高兴，当即把这个消息禀告了父皇。康熙颇感意外，不过很快就平静下来，很开心地说：“这个孩子与避暑山庄同日诞生，也是有缘分。”胤见父皇高兴，心里美滋滋的。康熙一生有三十多个儿子，近百个孙子，有很多孙子他连听都没有听说过，没想到今日胤的儿子刚一出生，他就知道了，而且还流露出喜悦之色，这确实让胤精神倍增，多日来的劳累也似乎一扫而光了。

避暑山庄

钮祜禄氏在狮子园生的这个男婴就是弘历，也就是后来的乾隆皇帝。他们住了两个月，秋围结束，就跟随皇帝的队伍回京了。这就是弘历诞生在狮子园的传奇说法。

管世铭担任军机章京，借职务之便，了解了皇室许多掌故和秘闻。他利用这些蛛丝马迹，断定弘历出生在狮子园。他的说法得到朝野部分人士的支持。他们一致认为，避暑山庄狮子园才是乾隆帝弘历真正的降生地，这为弘历的出生之谜再添疑点。时至今日，人们仍然不能断定乾隆帝弘历到底出生在什么地方。

不管人们如何探究弘历的身世和出生地，弘历都在一天天长大，成为一个备受宠爱的幸运皇室子孙。康熙五十年八月十三日也作为吉祥的日子被永远记录在历史的册页中。这是弘历来到人间的日子，他即将开始自己独特而富有成就的人生历程。