有什么理由洋洋自得——齐相御妻

春秋时期，齐国的晏婴是有名的贤相。一位专门负责给晏婴赶车的御者，因为自己给相国赶车而非常自豪，以为高人一等，进出之际洋洋自得，溢于言表。

这天，相国出门时，车夫的妻子在门缝里偷窥。这一看非同小可，看到了她的丈夫坐在有华丽大盖的车上，赶着四匹大马，意气自得，一副非常神气的模样。

等到丈夫回家后，妻子便对他说：“哎呀，你真的是很卑贱呀！”丈夫被她一句话说得不知所云，便问：“为什么呀？”妻子说：“晏子长不满六尺，身为齐国相国，声名在诸侯之间远近传播。今天，我在门内偷看他的神色，谨慎谦和，思虑深远；而你，枉自身长八尺，只不过是个马车夫而已，但却得意洋洋，满足得很。因此，我要离你而去了。”

御者连忙道歉，说道：“请允许我来改正，行不行呢？”妻子回答说：“如果你能够改正，你就具有了晏子的智慧，并且加上身材高大的仪表，如果你能坚持践行仁义，忠心为明主做事，你的名声就一定会远近传播。况且我还听说：‘宁荣于义而贱，不虚骄以贵’。在任何时候都要以具有仁义的品德为荣，而绝不因富贵而骄傲。”

御者因此而深自反省，谦逊做人，往日肤浅的虚荣心消失得干干净净，接人待物恭敬谦和，彬彬有礼，与从前相比，简直判若两人。时间一长，晏婴也发现了御者的变化，觉得奇怪，便向他询问原因，御者便如实作了汇报。

晏子看到御者能接受规劝，改正缺点，“孺子可教”，是个可造之材，就把他推荐给齐景公。不久，御者便做了大夫，成了齐国的官员。晏子明白御者的变化完全是因为家有贤妻良言相劝所致，为了彰显御者之妻的美德，又任命她为“命妇”。

后来的君子都认为这位“命妇”知道什么是善，知道如何向善。并且引申说，贤人成长的道路有好多条，虚心与师傅、朋友相互切磋是一条路径，与自己的妻子相互启发相互批评也是一条路径。《诗经》说“高山仰止，景行行止”，就是要求人们应当自觉地朝着善的方向前行。

汉代学者刘向在《古列女传》中称赞曰：“齐相御妻，匡夫以道。明言骄恭，恂恂自效。夫改易行，学问靡已。晏子升之，列于君子。”

这个古代的小故事，又像是发生在人们身边的故事。我们身边都有不少像晏子的御者一样心态的心理不健全不成熟的人，他们习惯于狐假虎威，满足于自欺欺人，仅仅因为自己在某个领导身边工作，便自命不凡，以为自己是一人之下、万人之上，说话言语颐指气使，一副小人得志的神态，让人作呕。

为何他们会如此不知自尊自重自爱呢？说到底是虚荣心在作祟。长期以来，中国是个官本位的国度，“宰相家人七品官”，传神般地说明了这种官本位理念。因此，仅仅因为自己来到了官员身边，哪怕像上面所讲的人一样，只是个御者，也会觉得自己已经身价百倍而找不着北。平常说小人得志，多是指那些混了个一官半职的人，尚且未把这类人包括在内。

故事中的御者以能够为相国晏子驾车而意得志满，忘了自己姓甚名谁，妻子因此而责备他以虚名骄人，没有出息。这个责备，不仅适用于御者本人，而且适用于所有和御者患有同样病症的人们。这些人如若尚有羞耻之心，听了御者之妻的谴责之声后，应当感到脸红才是。

话说回来，“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”人不能生活在真空中，必须生活在现实中。在这个人欲横流、八面来风的社会里，人们的思想观念不可能始终不受传染，就像那些在领导身边做事的人们一样，别人为了使用他这块敲门砖，便会想方设法地讨好接近甚至贿赂他，久而久之，自己难免会忘乎所以，趾高气扬起来。这样的错误，一般人都有可能犯，并不值得大惊小怪。当自己不知不觉地犯了错误的时候，有没有人来指出你的错误，向你击一猛掌，使你幡然醒悟，对于当事人来说，乃是至关紧要的。