一

面对着大家，不久后我就会提出比以往更加严肃而认真的要求。我似乎必须将我的所思、所想结成书稿，向密密匝匝的人群中掷去。当然，在这之前，向世人揭示我的面容是在所难免的。其实，人们对于我并不陌生，就像每天人们的视线都会略过自己屋前的风景那般，他们显得很不屑，但却能感受到我的存在，因为我从未将自己刻意隐藏，我的声音时时回荡。但是，我肩负的巨大事业与我渺小的人物本身之间的悬殊极不协调，让人们对我所说的话难以置信，这是绝对的事实。人们既不听我的发问，也看不到我的面目。可我依旧活着，而且是很自信地活着，难不成我的存在还要成为一种人们嘴里的假设吗？酷暑之日，我去恩丁加山上避暑，在瑞士因河所经过的山谷之中，我恍然大悟，原来我并非只是活着的人。在这样的一种情景之下，一种责任感油然而生，这也是我的义务，我需要释放我的天性，即使这违背了我的习性，甚至还会挑战我的尊严，可我依然要在人群中跃起，大声地说：“听好了！我就是这样一个人，决不能将我和世俗之人混为一谈！”

二

不是恶魔，更不是伦理道德的怪物——我是一个天性与至今世人所敬仰的道德高尚之人截然相反的典型啊！照我看来，在这些人当中，这恰恰是我的难能可贵之处。我是宇宙之子狄俄尼索斯的门徒，然而，在我成为世人眼中的圣人之前，我情愿做一个人形牛耳牛尾的萨特尔。不过，还是请试着读一读我的文章吧！除了用愉快、和善的态度向人们诉说这种对立之外，其实我并无他意。也许我会因此成功。我所有承诺的最终目标，就是要去“改善”人类。请放心，我是不会去塑造新偶像的，我只是热切地期盼旧偶像可以明白他那泥塑的双腿是多么虚弱。

偶像，也是我的理想。但它被打倒在地，似乎又是出自我的手笔。当人们迫切地塑造出一个理想世界之后，也势必将现实的价值、意义，以及它的真实性一股脑儿抛诸脑后，也彻底地被摧毁了……很明显，“真实世界”和“现实世界”换句话说，便是虚构的世界和现实……理想的谎言如今成了真实的嘲讽，仍被狠狠地嘲笑着，人们也因此坠入了本性的最底端而彻彻底底地沦为了虚伪者——甚至一直膜拜那些完全背道而驰的价值，直到灵魂与意愿相反。而那些蕴藏着他们日后繁荣、美好的未来，以及将来所拥有的权利的价值，反倒被他们视而不见，自动忽略了。

三

只要有人沉浸在我的作品之中，就能够读懂我的内心，就会明白我的作品中蕴含着一股朔朔高原之风，一股强劲席卷之风。人们应当自己去寻找条件努力适应，否则便会在这朔朔之风的包围中濒危、冰冷，危险不言而喻。风自飚冲，雨雪交杂，寂寞袭来，无穷无尽——但一切的一切在温暖阳光下是多么静谧安详！连每一次呼吸都能让人感到无与伦比的自在和惬意啊！哲学，不就正是像我所了解并且亲身体验到的那般，自由自在地生活在嶙嶙高山与茫茫冰雪中——既对生活中所有新奇的、怀疑的事物加以探索，也对至今被伦理道德所束缚的一切事物进行探讨、追究。凭借我长期行走在禁止地带的经验，我终于查明了道德化与理想化的缘由，它与我们往日里所知晓并铭记的答案截然不同。哲学家们急欲隐藏的秘密、贪图成名的心理，我早已了然于心。

一个头脑能够承载多少真理，又能够产生多少真理呢？这就是我日益觉得正确的价值准绳，也是我衡量事物的标准。错误——对理想的信仰——并不是因为盲目听从，而是因为自身的怯懦……每一次奋发进步，每一次智慧与见识的增长，无一不是因为鼓足勇气的迈进和在自我激励、自我净化下产生的。我，并不反对理想，但我会戴上手套，此生绝不与之接触。那些为人们追求的被禁制的事物开始熠熠生辉，散发出了光芒，这恰好也证明了我的哲学是胜利的。因为，至今为止，人们想彻底禁锢的，不过也就是真理罢了。

四

在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》是独立而特别的存在。它是我给予人类的前所未有的一大贡献。这部书中有响彻千年的呼喊，它是人类所有书中一部位居高原之巅的书，所有人类的一切，都是居于其下的。同样，它也是最博大精深的一部，它源于最深邃的真理，犹如不竭的源泉，时刻都能汲出黄金和珠宝，所有的触及者都会满载而归。当然，站在这里说话的不是先知，也不是宗教家，这是神鸟的鸣唱，人们一定会虔诚地聆听“查拉图斯特拉”口中所发出的呼喊，让其智慧的灵光不至没落。弄潮儿是用安静的语言和沉默的思想来支配世界的。

无花果从枝头落下，美好而芬芳，当它们从空中下坠的时候，被剥去了红皮，我便是那阵北风，促使其成熟。

我的朋友啊，这些学说正如那坠落的无花果，品尝它们吧，品尝那甘甜的汁液和果肉。抬起头看看那晴朗的天空和那高远的白昼，是的，秋天已经来了。

这不是梦呓者的呢喃，也不是要人们勉强坚信的教义，而是从那洋溢着无尽的光辉和快乐的晨酣中，落下的跃动的旋律和舒缓的点点滴滴。这里的一言一语，不是随便什么人就可以听到的，只能是那些达到极致的人们，他们才享有倾听“查拉图斯特拉”话语的优先权。那么，他莫非是一个引诱者吗？当他第一次回归到他的寂寞中，他在说着什么呢？与任何的先知、先哲、救世主或其他颓废者所说的完全相反，不但其所言完全相反，就连其根源也绝对不同。

我独自走了，我的孩子们！你们也赶紧离开吧！我愿意与孤独为伴。

一旦离开，要提防“查拉图斯特拉”，最好耻笑他，也许他是在骗你们。

对待朋友和敌人，理智的人心里都有一架持衡的天平，恨与爱的分量相同。

人，不可能一辈子甘心做学生，总会寻找各种机会去做老师。那么，你们为什么还不来扯去我的桂冠呢？

你们崇拜我，倘若某天你们的偶像倾倒了，又能怎样呢？请记得，千万别被一个石像压倒。

你们说，你们信仰“查拉图斯特拉”，这又能怎样呢？你们成为我的信徒，但成为信徒，又能怎样呢？

你们迷失了自己，却遇到了我，所有的信徒皆是如此，因此，信仰也是无足轻重的。

现在，我想让你们丢开我，去寻找自己；当你们都否定我的时候，我自然会回到你们身边。

——弗里德里希·尼采

葡萄变紫的时候，一切都成熟了。在这晨光渐满之时，一道光照射在我的身上，我回顾，我前瞻，我从未有一次性看到这么多这么好的事物。直至今日，时间葬送了我44年的光阴，然而，我所有的作为并非徒然，我敢于将它葬送，因为在这光阴之中的生命，是得到拯救的，是不朽的。《重估一切价值》《查拉图斯特拉如是说》《狄俄尼索斯之颂》《偶像的黄昏》，所有这些都是这一年中的馈赠。尤其，在这最后的一季中，我又怎么能不感谢我的生命呢？于是，我将我生命的印记发表。

1. 恩丁加山：在瑞士因河所流经的山谷，是有名的修养之地，尼采曾在此居住。
2. 狄俄尼索斯(Dionysos)：希腊神话中宙斯与忒拜公主塞墨勒的儿子，酒神、植物神、繁殖神与狂欢之神。
3. 萨特尔(Satyr)：希腊神话中狄俄尼索斯的随从，是田地与森林之神。