泰山纪游

泰山在山东泰安县北五里，古称东岳。昔之往返京、津、江、淮间者，遵陆行，道必过此。然交通不便，耗时费日，故游者鲜至。今自津浦铁道通后，由浦口至泰安，快车一日可至，由天津至泰安，则一夕可至，便利甚矣。余以民国二年五月，因事自京返沪，复自沪返京。泰山之游，梦想者多年，而乘火车过鲁境，遥瞻岱宗，岩岩在上，可望不可即，则游兴益勃勃。庄君百俞，游山之旧侣也，因邀与偕往，君欣然就道。以五月三日之夜半抵泰安，雇人力车赴济泰旅馆。夜色苍茫，四境寂然，明星将落，残月如钩，只车声轧轧，与犬吠相应和。行二三里，抵馆门，而天已破晓矣。和衣假寐，六时即起。旅馆为雇兜子二乘，每乘钱二千文，二人分乘之登山。自山麓迤逦而行，至岱宗坊，是为登岱之始，地势渐高。行四里，经一天门，为入盘道之始。其北有一石坊，曰孔子登临处。又北有悬崖，丹书于壁，曰红门。红门之北为万仙楼，中祀王母，配以列仙。又有斗母宫，即古之龙泉观，以龙泉水得名。再上为经石峪，其地广平可数亩，上刻八分书金刚经，字大如斗。再上至山半回马岭，盖言至此马不能登也。石磴盘曲，依峭壁凿成，由高俯视，心惴惴焉。舆夫缓步蛇行，两峰之间，有涧水下流，声潺潺然。古柏夹道，盘纡如虬龙。再上至二天门，地忽平坦，约三里，行者快之，故名快活三。又北为御帐坪，始复陡峭，磴道益险，行益艰，坪畔石罅，有瀑喷出，为涧水之源，镌四大字，曰“江河元脉”。前有石梁，屈曲数折，绕以朱栏，奇险之中，忽遘是胜地。乃在栏畔，坐观久之方去。再上见五大夫松，为秦始皇避雨处。今松仅馀其三，后人所植，非古时物也。于是从小天门而上，两山壁立，中惟一径可通，即所谓十八盘者。石级鳞次，峭削处，两旁以铁挽之。攀登之人，后者见前者之踵，前者见后者之顶，踵顶相属如蚁附墙，莫不懔然震恐，舆夫亦一步一喘。从此仰视南天门，如穴中窥天。及盘尽，抵南天门，则又豁然开旷。俯视下方，茫茫大地，渺无际涯，浩乎若凌虚而登仙也！徂徕如蒜，黄河如带。行人如豆，殆极宇宙之大观矣！于是停舆，购鸡卵挂面，以当午餐。餐毕复升绝顶，曰太平顶。庙祀玉皇，故俗称玉皇顶，为泰山极高处。有数巨石，矗起土中，是为岳巅。有登封台，为古帝王封禅处，秦皇帝碑在焉，世但称曰无字碑。碧霞宫在玉皇顶下，金碧辉煌，颇壮丽。宫之东为东岳庙，庙后有唐玄宗记泰山铭，世谓之摩崖碑，高数十丈，为玄宗御制八分书，字迹劲秀无比。登顶，东望日观峰，令人开拓胸襟，俯视一切。本拟在山顶度宿，待平明观日出；以行期迫促，未能久留。乃于午后一时，乘舆下山。舆夫行走极迅，不如登山时之艰难。出南天门，下十八盘，乘势直趋，绝不少留。偶一注视，如身在百尺云梯，凌空下落，令人目眩，不敢复瞬，顷刻间已至御帐坪矣。泰山自麓至顶四十馀里，石磴六七百馀级。舆夫登山，行四小时方至顶，下山则仅二小时耳。是时正值香市，男妇老幼登山进香者不绝。一路所至，皆为乞丐，构茅屋，以乱石为墙，沿路索钱。庙中道士，以竹杖击地，催香客投钱，怪状百出。余等来此，舆夫亦以为香客，时时絮语，谓来此必买纸锭进香，可获福佑，笑而却之。下山后，游岱庙。泰山有上中下三庙，今中庙惟存遗址，上庙亦隘陋，惟此下庙，乃巍然宏大。庙之四周有城，崇墉高楼，俱称杰构。中为配天门，进为仁安门。有老树交荫，枝干结盘，夹于两阶者，即汉柏也。有露台，台上有巨石耸立，曰扶桑，有古柏北向曰孤忠。东西两廊壁间，绘岳神出巡状，毫发生动，极鬼斧神工之妙。又进为峻极殿，祀泰山之神，历朝秩祀，皆在于是，宋元以后，典礼允盛。后为寝宫，祀东岳夫人。庙之东西，殿宇尚多，不及遍览。日已西匿，乃乘兜子而归。闻泰山之胜，在后石坞、黄华洞。昔人谓游泰山，不游黄华，不如不游。余以急于返京，故行期至促，登山以一日毕事。微特不能至后石坞，并亦未能一观日出也。然则此游实聊胜于无耳。山灵有知，当为后日之约云。

是时余尚未得测高器，未能测泰山高度。二十二年夏，张君伯岸登泰山，嘱伊测之，其报告如下：

玉皇顶　　一千四百二十公尺。

南天门　　一千三百公尺。

开山口　　一千公尺。

五大夫松　八百六十公尺。

中天门　　七百公尺。

柏桐　　　五百公尺。