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《苏辛词说》钞校后记

周汝昌序跋集 作者:周汝昌 著;周伦玲,周月苓 编


《苏辛词说》钞校后记

右吾羡季师清河顾随先生所著《苏辛词说》三卷,玉言于甲申季秋手录竟。忆辛巳之冬,城西罢讲,自翌岁二月以来,乃复得与先生以书翰往还。壬午二月廿二日来书云:“大作清新有馀而沉着稍差,此半系天性,半系工夫;宜取稼轩词研读之。不过辛集瑕瑜杂糅,切宜分别观之,不可不慎。”吾复函谓分别取观固已,然初学又何以知若者为瑜,若者为瑕?意盖欲求为选定篇目也。三月初八日来书告:辛集已选出廿首,本拟录目寄去,以时时奔走风沙中,致患针眼,不能多作字,故遂不可能。至四月初八日书中乃寄来稼轩词最目录二纸,并谓且将细为之说。盖即今之词目与其识语,录付莘园,委钞而未说者也。词目今昔之变更,已见后记;此外则与今不同者识语中字句一二处而已。又元来词目每调之下,除录注首句外,并附词题与注明原在《稼轩长短句》何卷之卷数,今已并删。揆其意,盖词题有过长者,摘录不便一也;稼轩词版本纷歧,如四集十二卷之别,注明卷数,不尽资读者用二耳。然先生未果即说。后吾数曾于去函中问及之,先生亦未尝有答。至癸未六月忽得一书,曰:“暑雨蒸湿,《稼轩词说》终于脱稿。日来精神疲敝,眠食俱不能佳,惟此一业既已告竣,不独可以自慰,亦可以远慰我巽父也。所恨生性阔疏,行文说理,细处仍恐不能到。若得巽父在此,时时加以拶迫,当更为精密。又字数三万左右,属稿时信手写去,蚓蛇纠纷;比来又加削改涂乙,殆不可辨认。自己下手誊真,既不可能,属之他人,亦殊难得其选。使巽父而在此也,亦必为我代劳,今则无可如何矣。三日来读东坡乐府,所得上较胜前;亦颇思选十数首说之,而强弩之末,尚不能穿鲁缟,况属弱弓,宁有远力乎?是以又不能不暂行搁置。转瞬开课,更无暇晷,恐动笔须待来年耳,如何如何!”盖自选目至说成,已历月十有七矣。癸未七月廿八日来书末云:“日昨又选得东坡居士词十二首,拟说,亦写一首矣;以身心交病,今日竟未能下笔,若搁置下去,恐又须明年见也。如何如何。”吾于是既私幸说辛之已成,又深恐说苏之顿置,乃重复怂恿撺掇吾师,谓:“《东坡词说》,但得继续,便请勉力为之,明夏更知有此兴会否?”八月初之来书已云:“十日以来,又说苏词,选得十首,又附四首;今日已说至第六首,字数逾六千矣。开课前或能完卷,亦未可知。”又云:“说苏较说辛为细密,文笔亦似更有可观。”凡既读此书者,当知此言之不虚矣。至八月中又奉书,即日历九月十二,说苏脱稿之日所书,乃曰:“迄昨说苏已告毕,昨夕复细改一过,又恨不得与巽甫共论之。新生子女,为父母者日日抚摩,不必以其俊美也。一笑!”后又云:“说辛手稿已自郑公处取还(按郑公即郑骞因百先生,有《辛稼轩先生年谱》、《稼轩词笺注》,甚精。前书云:《稼轩词说》昨被郑因百先生携去,以《说》中有数处拟与之商略,故令其先检阅一番耳),昨复为辅大校友携去,亟思令巽甫一见,但寄出尚无期耳。苏目另纸抄呈。”所谓苏目,即今《东坡词说》之目,并无差异。目末云:“前允为巽甫作楷,终不竟作。比写《东坡词说》,巽甫复索阅词目,因楷钞一过寄之。两债一还,未免取巧。又以日来伏案工作,为时稍多,腰背痛楚,腕臂无力,字画不佳,未免愧对。至于劣纸退笔,尚未肯分吾责耳。卅二年九月十三日驼庵苦水自记。”嗣后唯互寄词章,唱和甚勤,诚如先生所云:“计今秋得词廿馀首,大半都写寄矣。”吾亦但有日盼《词说》之早为寄到而已。九月杪来书云:“说辛词两卷已由城西旧雨滕君抄出,据云不久将寄津,巽甫倘能见之。”至腊月廿五日书来始告以《稼轩词说》早已有人录副寄往津门,未能以时通知,极致歉意,嘱吾往西北城角孟君铭武处取之。是年腊月廿七日说辛两卷乃真取至而得快读。盖自初录目见示,亦将满二载矣。又迟至甲申中秋,《东坡词说》亦入吾手焉。迤逦至重阳后悉数录竟,长为吾箧中珍秘。因念先生此说,实乃《人间词话》以后第一伟著。在吾之先,虽已有数公读过,然世之高人硕士知有此书者当不甚多。吾以一邨童子而竟得先乎诸高人硕士读其所不得读之书,其庆幸宜为何如?回溯其因缘经历,是乌可无记?因复记其颠末如此云。

先生于说辛自序中有所谓“年来函询面问之诸友”者,准如上云,吾甚幸吾当忝居此函询诸友中也。说苏前言中有云:旧在城西校中,一日上堂,取《永遇乐》“明月如霜”一首为学人拈举,敷衍发挥,听者动容。回忆尔时座中情形,历历在耳目间。孰谓三年之后,得有此《词说》;又孰谓三年之间,人事沧桑有如是者;而吾犹得暖衣饱食,净几明窗,手录此千古名著也耶?嗟嗟,佛氏有言:如梦幻泡影,如雾亦如电。系人感慨矣。又兹录本所据之莘园钞本,时有漏误,疑莫能明,随见随钞,每读每记,悉为汇寄吾师,求与原稿校雠;批还后,其经印可者,皆为改正。二说各得百数十条。其间又间有字句,本非钞误,而先生竟从吾意改定者,亦所在不少。固不须说千虑之得,脱在一愚;刍荛之言,圣人或采。盖既自幸吾于此《词说》因缘更进一层,又愿乐欲读者知此录视莘钞为可据,他日或两本并行,尤不可致疑于斯本之妄改也。至如吾个人读是说,有何会何解?是否能如临济参了大愚,重归黄檗,向他随声便掌?自维深愧上智,直恐未能。前曾发心为此二说写一序,吾师亦既已勖之矣。证悟发明,即何敢必?小纾所感,以与后之读者印契,容有微济。惟所会尚浅,不敢轻易下笔;酝酿抽缫,尚有待焉。故虽不无欲言,胥有望于一序,此不具赘。

甲申九月十八日即卅三年十一月三日

周玉言自记于古隋豆子之悯庵


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