学会放下，给心灵松松绑

放下是人生的大智慧。学会放下，心才能够放松，也才能够抓住真正属于自己的快乐和幸福。

很多人都知道，学会放下是一种智慧，是一种洒脱和幸福。但是要想做到放下，却非常难。很早我就明白这个道理，但每次需要放下时，却感觉到无比沉重。因为心境并没有达到，也没有真正明白放下的含义，所以无法体会到放下的滋味。

我知道，要真正放下，需要有丰富的经历才能做到。然而生活中种种压力让人的内心变得无比复杂，很难做到放下，更不能体会到放下的乐趣，也没有快乐可言。所以每当面对抉择的时候，我总会在很长一段时间内沉浸在忧郁和悲伤之中。仿佛任何一件事都能轻易伤害到我，好像所有的一切都变得格外刺眼。因为我不懂得放下。

后来，我明白了：放下并不等于放弃。放弃是内心懦弱的表现，是因绝望而不得不做的举动。但放下不一样，很多东西其实可以拥有也可以不拥有，然而这并不是说它们可有可无，相反是一种心态上的变化。恰恰相反，很多时候明明放弃了，可心有不甘，认为自己还可以做得更好，对所做的事仍心存着期望，指望会有更好的结局出现。这不是放下，而是一种逃避，是一种无畏的执着，到头来累的苦的也只是自己。

那么，怎样才能算是放下呢？这要从“放下”的本意出发，才能窥见端倪。在辞海中，“放下”有两种解释，一是把握着和提着的东西从高处转移到低处，另一种则是将事情搁置下来，停止进行。放下的字面意义，转移之后便算一种放下，不再因此而挂念，因为东西在手里的过程已经完成。往深处讲，放下是处理事情的一种方法。对于难处理的事情，要懂得搁置，不要认为：只要一头往里钻，就一定能解决，其实有时候需要停下来，想一下究竟是怎么回事。这就是所谓的“柳暗花明又一村”吧。如果一味地往前冲，自然难以窥见事情本来的面目，解决的方法更无从谈起。

后来，我又了解到“放下”还是一种高深的佛教教义，它最早出现在《五灯会元》中，其中有一段与佛陀相关的故事。故事说的是，佛陀有一次讲经时，有一个人双手分别拿着梧桐和合欢花，希望通过这种方法来供养佛陀。当他走到佛陀面前时，佛陀示意他放下，他先放下了左手的花，佛陀又示意他放下，于是他放下了右手的花。而当佛陀再次示意他放下时，他手中已经没有东西了。于是他不解地问：“我已经两手空空，还需要放下什么？”

这个故事中“放下”的道理，不是嘴能说得清楚的，它需要我们用心去感悟，有时候手中拥有的是一种羁绊，心中所拥有的同样也是一种羁绊，放下手中的花自然会让身体轻松一些，但心中的花如果不放下，那羁绊伴随着你。你就无法说自己已经真正放下，更不能说自己真的两手空空。

佛陀教我们放下，并不仅仅只是放下手中的花，而是放下牵绊，放下愚昧，从而放下烦恼。这不是一种消极的态度，不是一种放弃，而是内心深处的洗涤和灵魂的净化的过程。人的思想中总是会执着于一些事和一些物，有着芸芸众生的俗气。如果只是一味地追逐，心里就会产生很多很多的负累；如果一味地前进，认为只有向前迈出才能抵达成功的彼岸，心里就会产生越来越多的情绪，最终会让人疲惫不堪，一旦爆发出来，定然会产生非常可怕的后果。

放下，还是一种实用的智慧，古往今来有很多名人因为放下而获得了成功，比如，东汉末年的神医华佗就是一个很好的例子。

据说，华佗因为医术高超，在民间赢得很高的声望，甚至引起了朝廷的注意。朝廷希望华佗能在朝做官，并给了华佗名门贵族才有的“举孝廉”称号。身为平民，能获得这样的称号，在当时是非常难得的。

乡亲们知道华佗被封为举孝廉后，既高兴又忧愁，高兴的是华佗可以去朝廷做官了，光宗耀祖；可忧愁的是华佗做官以后，就没有人给乡亲看病了。一转眼好几天过去了，华佗并没有离开的意思。

“难道这个消息是假的？”有人忍不住问华佗。

“当然是真的，只是我拒绝了。举孝廉对那些纨绔子弟来说也许是当官的一个台阶，但是对于我来说，并没有实质性的意义，远没有我在这里为人们治病来得更有意义。”华佗说。

这件事过去了很多年后，朝廷又一次征召华佗做官，这次不是举孝廉，而是正式的朝廷官员。都城洛阳太尉府发下征辟，只要是被应征的，到了太尉府就可以做官。

“这次你没有理由拒绝了吧！”有人说，“这可是真正的官，你会有府邸，有奴仆和家丁，要什么有什么，可以说是有权有势。”

“是啊，这可不是个小官。你吃了这么多年的苦，替村里人看了这么久的病，也是时候享受一下啦！”还有人说。

“对啊，答应了吧。我记得你父亲临终前就希望你有一天能做官，为华家光耀门楣。现在机会来了，你可别让他失望啊！”

乡亲们十分感谢华佗在这些年里的大恩大德，所以真心希望他能去做官，享享清福，于是纷纷去劝说华佗。但华佗却说：“谢谢大家的好意。这个官，我还是不打算做，因为我不适合做官。我最擅长的是医术，救死扶伤，而不是周旋于官场。如果我真去了，相当于在官场多一个庸才，而民间却少了一名良医。这是非常可悲的事。至于光宗耀祖，做官哪有多救几条性命来得更有意义，更对得起华家的列祖列宗呢？”

华佗再一次拒绝做官，他坚持做一名医者，把所有的心思花在医术的钻研上，最终成为一代神医。华佗是一个真正懂得放下的人，他知道自己需要什么，清楚什么才是适合自己的。对他而言，世间再没有什么比医术更有意义。于是当做官这样的好事出现在他面前时，能一而再再而三地拒绝。在他心里根本就没有做官这个念头，因为他早已放下。

事实上，人拥有得越多，烦恼就会跟着多起来。人生的烦恼都源于难以真正放下，缺乏坦然的心态，最终在旅途中背着一个又一个沉重的包袱。试想，包袱越来越重，越来越重，行走就会越来越难，生活也越来越累，又何来真正的快乐可言呢？

万事万物都随世界的变化而变化，我们却想将它牢牢地握在手中，让它永远不变。这自然是难以办到的，也不会有人真正做到。所以，人要学会放下，给心灵松松绑，不能让那些条条框框把自己绷得太紧。放下，不仅是一种解脱，更是一种智慧和清醒。

灵魂心语

凡是大智大慧的人，会选择放下心中的执念，不让它成为心灵的负累，所以他们生活得非常快乐。同样，我们也可以做到，适时清理自己的内心，放下那些不需要的负累，那么快乐就会如期而至。