天与人间作画图——巢湖

（供图：杨盼）

千里江淮，巢湖最美。巢湖被誉为“皖中明珠”，地处安徽省中部，据巢湖、庐江、肥东、肥西和合肥四县一市境地，是安徽境内最大的湖泊。巢湖东西长54.5千米，南北宽21千米，与纵横交错的江河沟渠相吐纳，湖水由东南出口，经裕溪河下泄长江，巢湖水域面积约750平方千米，为我国五大淡水湖之一。

巢湖是一个典型的由断层陷落蓄水而成的湖泊（吴跃东，2010），大约形成于晚更新世末期（距今1万年左右）（贾铁飞等，2006），其湖盆形态沿断裂方向由中间向南突出，酷似“鸟巢”状，据推测巢湖因此而得名。巢湖古亦有焦湖、南巢之称，据《巢县志》记载：“《淮南子》云，历阳之郡，一夕反而为湖。”说的是巢湖水域本是陆地，一夜之间陷落为湖的传说，相传当地一位老妇人焦母预先得知此事，便和其女一起通知乡亲逃脱，最终大家幸免于难，为祭奠焦氏故命名为焦湖。历史上有巢湖记载的文献资料最早出现在秦汉魏晋时期，如《三国志》、《后汉书》、《水经注》三部文献中都出现了“巢湖”的相关记载。随着记载的逐渐增加，对巢湖的描述也越来越清晰，其中《明史·地理志》、《清史稿·地理志》明确记载了巢湖水域“四周延袤四百里”，巢湖在鼎盛时期的面积曾达到2000多平方千米（米学芹和周怀宇，2009），远大于今天的巢湖。

历史时期的巢湖是如此浩渺，古往今来得到了无数文人雅士的流连吟咏。这里我们将穿越历史的长河，在巢湖大美的风光里分享诗词之美，领略“腹有诗书气自华”的巢湖风韵。巢湖之美，在于湖阔。风平浪静时，连天平湖，帆影浮隐；风急浪高时，波涛翻滚，撼地震天。宋人刘攽有《巢湖》一诗云：

巢湖

［宋］刘攽

天与水相通，舟行去不穷。

无人能缩地，何术可分风？

宿雾凝深黑，朝曦浴嫩红。

四山千里远，晴晦已难同。

本诗极为贴切地描绘了巢湖波澜壮阔、气吞山河的壮丽景色。还有如《望巢湖》、《中庙》、《姥山塔》等诗作都堪称描写巢湖壮美景色的佳作：

望巢湖

［明］于觉世

长湖三百里，四望豁江天。

日气来残雨，风樯落晓烟。

环城一水阔，隔岸数峰妍。

南国春花早，游歌半扣舷。

注：本诗引自《巢县志（卷十九）·艺文志下》第429页。

中庙

［明］储良材

湖上高楼四面开，夕阳徙倚首重回。

气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来。

罗隐诗留仍水殿，伯阳仙去只山隈。

长空送目云霞晚，两腋天风下凤台。

注：本诗引自合肥市巢湖风景名胜区管理委员会官方网站。

姥山塔

［清］吴季鸿

怀古重登百尺台，惊鸿雁阵入云哀。

天空蜀岭遥遥出，日落巢湖浩浩来。

注：本诗引自合肥市巢湖风景名胜区管理委员会官方网站。

巢湖的春夏秋冬，一年四景，也令诗人们如痴如醉。夏季的巢湖，湖岸飞红流翠，湖上粉莲碧荷，花香扑鼻，而湖岛却清爽怡人。北宋宰相、《资治通鉴》的编纂者司马光登姥山诗云：“湖岛映微寒，荷菱连水天。”宋代著名诗人陆游巡游巢湖赞之曰：“何曾蓄笔砚，景物自成诗。”

阳春三月，春风杨柳，莺歌燕舞，亦有诗云：

春日期巢湖旧事

［唐］谭用之

暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。

花开鹦鹉韦郎曲，竹亚虬龙白帝溪。

富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。

不知多少开元事，露泣春丛向日低。

秋日天高气爽，湖水凝碧，果实累累，自是一派斑斓的景色：

巢湖夜月

［宋］吴潜

万顷茫茫一镜平，老蟾飞影出沧溟。

光阴玉宇冰壶净，冷浸金波雪练明。

一笛秋横鳌背隐，双瓶夜醉蜃楼清。

移帆更向鞋峰起，似有仙娥学弄笙。

注：本诗引自［清］李恩绶《巢湖志》稿本卷二。

入冬，候鸟南飞，湖面寒光盈盈，湖岸枯枝数尺冰凌，寒雾弥漫：

过巢湖

［明］沈明臣

腊月湖波稳，乾坤自混茫。

烟霜弥四泽，水气隐三光。

尽日闻渔鼓，高云辨雁行。

孤舟兼晚岁，去路总他乡。

巢湖之美，不仅在湖，也在于山。湖中有山，山中有水，群峰环绕，妩媚多姿。矗立于湖心的姥山、鞋山，依傍在湖岸的四顶山、龟山、卧牛山，独具特色、各有千秋，是历代名士们寻幽探胜的好去处。如唐代诗人罗隐，曾游历巢湖北岸的四顶山，留诗：

四顶山

［唐］罗隐

胜景天然别，精神入画图。

一山分四顶，三面瞰平湖。

过夏僧无热，凌冬草不枯。

游人来至此，愿剃发和须。

最后一句“游人来至此，愿剃发和须”，言简意赅，流露出诗人对风景怡人、四季如春的巢湖山水的喜爱之情。此外，诗人又登上了位于湖心的姥山，登庙瞰湖，胸中情愫万千，在其另一首诗《姥山》中，诗人浓墨重彩地描述了中庙（焦母）的传说，并指出巢湖陷落而成已达几千年，与巢湖的地质成因倒是相当吻合：

姥山

［唐］罗隐

临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。

为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。

眉分初月湖中鉴，香散余风竹上烟。

借问邑人沉水事，已经秦汉几千年。

注：后人在收藏至《巢湖志》书中时改诗名为“登巢湖圣姥庙”。

卧牛山位于巢湖市中，现海拔48米。在清代以前，登临巢县的卧牛山可远眺巢湖，清人刘桢、孙枝芳的诗中都曾有描述：

登牛山望焦湖

［清］刘桢

纵目湖天远，烟霞一望收。

水光寒落照，山色淡深秋。

雁群浮云外，渔歌古渡头。

姥峰青似髻，砥柱立中流。

注：本诗引自《古今山水名胜诗词辞典》，陕西人民出版社，1991，第673页。

登卧牛山

［清］孙枝芳

天与人间作画图，南谯曾说小姑苏。

登高四望皆奇绝，三面青山一面湖。

注：本诗引自《古今山水名胜诗词辞典》，陕西人民出版社，1990，第671页。

从“纵目湖天远”、“渔歌古渡头”、“三面青山一面湖”等诗句描写的情况可见，那时登上卧牛山就能看到“天与人间作画图”的巢湖，还可以听到湖上传来的阵阵渔歌。如今，湖泊自然变迁和历代围垦，致使湖面缩小，在湖水位8米时，水面只有750平方千米，比古巢湖缩小60％以上，早已远离卧牛山，即便没有拔地而起的城市高楼的遮挡，现在登山也再不会眺望到巢湖了。

中庙是巢湖名胜，又名太姥庙、圣姥庙，被誉为“湖天第一胜处”。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后于唐龙纪元年（公元889年）重修庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”（章震《重修巢湖太姥庙记》）。南唐保大二年（公元944年）再修，将太姥神像“立于宝室，列位于香坛”，整个庙宇“状如画出，莫不梁横蝶来，瓦叠鸳鸯，丹楹将尽斗争妍，刻桶与雕檐斗耀”（章震《重修巢湖太姥庙记》）。明代进士储良材在《中庙》另一诗中也描写了筑于巢湖上的这座名庙的盛况：

中庙二

［明］储良材

赫赫雄名庙水涯，入门惊见坐柔嘉。

香林下植将军树，绔径惟开帝女花。

四面晴峰来远黛，一湖秋水浸浮槎。

下方饶有烟霞气，疑是金亭羽士家。

注：本诗引自合肥市巢湖风景名胜区管理委员会官方网站。

元朝时，庙基圈拱成桥被建为“熬背洞”，于洞上筑殿。清时庙“有杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。光绪十五年晚清名臣、安徽肥东人李鸿章饱含桑梓情怀，倡募重修山庙，同时还有姥山岛文峰塔的续建、中庙淮军祠堂的建造等，并留下一首七绝诗表达对家乡山水的眷恋：

绝句

［清］李鸿章

巢湖好比砚中波，手把孤山当墨磨。

姥山塔如羊毫笔，够写青天八行书。

注：本诗引自“安徽文化网”。

巢湖除了绮丽的山光水色、浓厚的诗意风韵传世，还为人们留下了丰富的民俗瑰宝——巢湖民歌。巢湖民歌，伴随着巢湖古老的历史，历经千年一直传唱至今。其中人们耳熟能详的千古名篇《孔雀东南飞》就创作于巢湖岸边，全曲舒缓委婉，余韵不绝，它也是第一个被收录入历史文献典籍的叙事体巢湖民歌，据相关材料显示，目前被收录入各种歌曲集的巢湖民歌达500余首。如今，巢湖民歌是江淮地区民歌的代表，更是汉族民间音乐文化财富的重要组成部分（朱晓敏，2012）。

大美巢湖，壮阔雄浑而又妩媚秀丽，古风诗韵，源远流长，它美在人工，更美在天然，无愧是“天与人间”的绝妙画作！