十三 言与行

当一个婴儿长到一两岁后，就要讲话发言了，就要开始比较随意地行动了。因此，反映我国传统文化的幼学一类书籍，如《三字经》《增广全文》就在告诉人们怎么样去“言”与“行”方面有许多精华可取。而重视家教的家庭，也从娃娃开始就重视对子女言谈举止的教育了。因为，一个人言谈举止的好坏，首先，与家教的好坏有很大关系。其次，是与幼儿园、学校老师的教育关系极大。因为从三岁入幼儿园一直到大学毕业，孩子们都基本上学习、生活在学校里，老师严格要求，校风、学风良好，这样对学生们的言行影响就非常好。反之，人生的第一粒扣子也许就系不牢靠。这样一来，孩子们不仅不能成龙成凤，还可能成为“不接世”的歪瓜裂枣。

这是从人生的开始来说的，当一个人走向社会以后是不是言行就可以疏忽了呢？同样是不能疏忽的。因为人们对一个人的评价总是要“观其言，察其行”的。而人们最不喜欢的就是那种“语言上的巨人，行动上的矮子”，那种不讲信誉的人。

特别是当今时代，咱们国家为适应加快现代化建设的迫切需要，正在努力实施人才强国战略，以培养造就一支德才兼备的宏大的人才队伍。一个人如果言行不一，怎么能够取信于人呢？一个只知道清谈，不会实干，或不重实干的人又怎么能成为德才兼备的人才呢？所以无论从哪方面去认识与研究都必须认真对待我们的一言一行，这才能体现我们是有教养、有品行的人。

从“言”来说，不要误以为“说话不要本，只要舌头打过滚”就可以了。我们能不能“滚”出金玉良言，“滚”不“滚”得实在，这都与我们的学识、修身养性的水平关系极大。因此这舌头之“滚”是要本钱的。这本钱呢？就来自我们修身养性的程度，思想觉悟的高低。必须做到一是一，二是二。不讲大话和空话；不夸夸其谈，不吹牛拍马；忌扯谎捏白，不说假话；不惹事弄非，不无中生有。一定要坚持讲真话、实话，讲中听的话。同时，我们说过的话，讲过的事，必须要兑现，“君子一言驷马难追”就是这个道理。一定要坚持说得到，就要做得到。说话不上算的人，就是那种“反反复复的小人”，不仅无法成事，还会成为人们眼里“不可信赖的人”，那我们又何以“接世”呢？

因此，一个人能不能坚持言行一致，是考验我们是不是德才兼备的重要标准之一，这是千万疏忽不得的。

至于“行”呢，一是要有实干精神，说了要干的事，就要扎扎实实去“行”。不推诿，不马虎。二是“行”必须雷厉风行。做事不能拖拖拉拉，不能左顾右盼。三是，要有担当意识，责任意识。我们所“行”的要经得起实践与时间的考验。四是要“行”出精细活，“行”出功夫来。这就要求我们在“行”

的时候要精益求精，一丝不苟。

总之，“言”与“行”不是一件小事，也是为人不可或缺的一门重要艺术，需要我们与时俱进地不断完善。使我们最终能够成为一个有益于社会的人，一个人们敬重的人，即使不能流芳百世，也绝对不要遗臭万年。