至情

至情

曾任国民政府主席的林森先生，或许在一般人的眼中没有赫赫之名，亦无赫赫之功，但他的俭朴淡泊与侠骨柔肠却让人津津乐道。

林森的宁静淡泊，完全出于自然；不像有些人是装出来的，人前一套，人后又一套。这从他的《庐山纪胜》诗中，可以窥知一二：

闲来垂钓柳荫边，好趁斜阳雨后天。

碧草重重鱼队队，清风拂拂水涓涓。

静看濠濮生机活，默念尼山道力坚。

一曲渔歌一篇咏，归来省我也如仙。

身处乱世，人家争权夺利，他则淡泊无争。只因无争，所以能成其国民政府主席之位。

除了宁静淡泊的特质外，林森先生还是个侠骨柔肠的汉子。据说对日抗战之前，林森曾到广西一带巡视，随身携带的手提箱，他须臾不离，有人猜测里头是机密文件，但据他的属下说，里面装的是他表妹的遗骨。

他与表妹青梅竹马，却得不到女方父母的玉成，表妹遂为他殉情，林森悲痛欲绝，从此发誓不婚，并随身携带表妹遗骨。铁汉柔情，人间至性，让人动容。

豪气

廖仲恺与何香凝是革命的同志兼感情的伴侣，是情义的战友兼亲密的夫妻，那时候的革命党人，热血沸腾，为革命不惜牺牲。

一九〇九年初，当廖仲恺奉命赴天津从事革命活动时，何香凝题诗相送，为国为民的豪气跃然纸上：

国仇未复心难死，忍作寻常泣别声。

劝君莫惜头颅贵，留取中华史上名。

一九二二年夏天，廖仲恺遭陈炯明逮捕囚禁，面临死亡威胁时，他也写了两首《留诀内子》七言诗，其一：

后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪；

我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。

其二：

生无足羡死奚悲，宇宙循环活杀机；

四十五年尘劫苦，好从解脱悟前非。

那种气壮山河、义无反顾的悲壮气概，令人动容。

望乡

于右任晚年思乡情切，常念故旧亲人，在日记上，他曾写下这样的愿望：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。”

并写下一首赚人眼泪的悲歌《望大陆》：

葬我于高山之上兮，望我大陆，

大陆不可见兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故乡，

故乡不可见兮，永不能忘！

天苍苍，野茫茫，

山之上，国有殇！

“少小离家老大回”，已够悲怆的了；家乡近在眼前，而又老大不能回，那种心里的凄凉，又有谁能够理解？“山之上，国有殇！”确也令人断肠。

现在老大能回了，家乡能见了，但多少人近乡情更怯，多少人见面肠更断！人生聚散，世事无常，争战的荒唐，历史的创伤，让人无处话凄凉。这难道真是“别时容易见时难”？

沾恋

万分不舍从恋起，百般无奈因贪欲。贪与恋，是吹皱一池春水的罪魁祸首，是惹起红尘万丈波的渊薮。

明代吕坤《呻吟语》说得好：

不怕来浓艳，只怕去沾恋。

又说：

胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。

人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不能割断耳。

数年前，日本曾刮起一阵“清贫思想”风，倡导以清贫养廉，以无贪养志，以无恋去欲，以无求无瞋，让人生反璞，让生命归真，找回爽净自在的生活态度与方式，确也引起广泛回响。

“爽净自在”不易，端看能不能摆脱一个“恋”字。不沾泥带水不难，端看能不能断然当下割舍。恋恋风尘，无涯无际，能够挥挥衣袖，不带走一片云彩；能够傲然长歌，阔步昂首，不谋生前利，不记后世名的，算他英雄好汉！

知己

我们无法借助一本书去了解一个人，所以千万不要以为熟读一本心理学教科书，就可以看透芸芸众生。

没有一个人可以进入我们的内心世界，除非我们愿意敞开自己的心扉。我们有权利选择让谁走进自己的心灵深处，但没有权利期望每一个人都能了解我们灵魂深处的心地风光。

我们常常自作聪明，自以为是某某人的知心朋友。殊不知，我们不但不是别人的知己，甚至都不是自己的知音。我们不但没有走进别人的内心世界，连自己的心灵世界都没有往前踏进一步。

不要感叹“相识满天下，知心无几人”！既然我们从来就没有开放过自己的心灵，又哪来满天下的知心友人？经验告诉我们：要注入甘露，必先打开瓶盖；要获得阳光，必先拉开窗帘。我们不能期望在密闭的房间，能有对流的新鲜空气；也不能期望紧闭着门扉，能常有知心的朋友造访。