时光，是时间与光阴的简称和缩写。“天地革而四时成。”“天不言而四时行，地不语而百物生。”——无论是周易的高论，还是李太白的感叹，时光，作为一种自然现象，我们既无法挽留，更无法延长。——在不老的岁月面前，人类除了做出“逝者如斯夫”的消极感叹之外，文学大概是最好的对抗方式之一。

《素颜修行》的作者，既是文友，也是焦作市作家协会理事。湖玉虽然不在专业创作的岗位，但是她多年来工作之余弃闲拔冗，笔耕不缀。完成这本新作，其精神可敬可嘉。

本书分三个单元，收录了作者近十年来的文字。无论是“外面的世界”，还是“内心的沉吟”，抑或是“诗意的生活”……读后令人想到在山野间奔泻的溪流，清新、明朗而又纯粹；又像天空飘忽的云朵，飘逸、轻盈，鲜活而又多变；又如聆听一首抒情的歌，深沉、忧伤，但是没有哀怨……这溪流、云朵、乐曲应该就是作者的风格，也是本书的格调：流畅而欢快，淡雅而缠绵，细腻而真诚。说白了，它是作者心灵的直白，更是一种内心情感的宣泄，是对人间至善至美的一种呼唤。

众所周知，散文是一种最个性化，最能本色地展现作家思想和感情的开放性文体。因为它介乎于其它文体之间，又淡化“情节”，所以它的成功之处，往往是展现了平面文学的辽阔与唯美——散文作家的成功，与其说在于文笔，毋宁说在于心灵。

由此我想到上世纪八十年代以来，一大批活跃在中国文坛的女作家张洁、毕淑敏、张辛欣等，她们用优美的文字，把文学星空装点的无比灿烂，以至被有些评论家戏称作家队伍“阴盛阳衰”。文学，因女性作家的写作更具有魅力；女人，因参与文学更加美丽——迄今为止，女性文学依然是最具冲击力的文学话语之一。

应当承认，相对于男性作家，所有女性作者在文学创作中，对于人物心理、感情、诸种因素把握得更细腻、更精准。她们敏感、细心，对人物的情绪捕捉以及事件细节的描写往往更精准到位，而且往往还高人一筹。在她们身上，我们看到了文学亘古不变而又弥旧常新的魅力，文学与写作的悠远传统在此得以延续。

焦作，是韩愈的故乡。自古以来，享有人杰地灵之美名，至今也是出美女，出艺术家的风水宝地。在这样的环境里，我们寻觅真情，追忆纯真的青少年时代，于是把记忆的闸门打开，让感情的波涛汹湧而泻，然后写入我们笔下的字里行间……行文至此，需要再多提一笔的是，《素颜修行》的作者文笔已趋成熟，经历了人生苦辣酸甜之后，不仅学会了情感转移，而且学会了易位思考。这是一般从事文学创作的人必修之功，也是转向其它文学体裁的开始——我想说的是，散文之作易写难工，可以在今后岁月里逐渐完善，是否可以在小说体载方面做些尝试？

其实，各种文学体裁都是相通的。小说是宏大叙事的文体，那么，散文则是以自叙为主的。一个立志为文学献身的人，倘若一辈子只写散文，那是一种遗憾——因为习惯了写散文的人，极容易在自我的圈子里咀嚼自己的小我，而只有走出自我的人，才会把为文、为人之境界提升到另一个层次——我不希望如此优秀的女作家，就此搁笔！

2016年3月8日于焦作

韩达(河南省作家协会副主席、焦作市作家协会主席)